世界上有两种狗，一种咬人，一种不咬人。
在狗的眼里，人类要么是无害的存在，要么是一坨连皮带肉的大骨棒。
我们以为狗是人类的朋友，确实也有一部分狗是这么看待人类的，但有一点我们必须在心里确认并且不要忘了，狗是吃肉的。
吃惯狗粮的狗也许会对新鲜的肉不感兴趣——就像有一朋友家的两只猫，其中一只居然不吃香喷喷的鸡肝，是的，真的不吃。另一只胃口明显不如它的喵抱着鸡肝大快朵颐，而这只喵虽然很不甘心地跑去抢人家的鸡肝，但它扒拉几下再闻几下就走开了。然后看小伙伴吃得很开心的样子，又很不甘心地跑去抢。
不过，所谓狗改不了吃屎也许是谬论，但是，真要说狗不吃肉，我是绝对不信的。
当我面对一只狗的时候，不论它多么小巧可爱，不论它表现得多么温文尔雅，不论它高傲地不了我还是主动地投怀送抱，是的，不论它怎么做怎么粘乎怎么摇尾巴，我都不会忘记，它是吃肉的，而我，足足有一百多斤新鲜热乎肥瘦兼备的肉，还有两百多根它最喜欢的棒骨。
不是我有成见，虽然我确实曾经被某只狗追着咬过。
因为我相信基因和千百万年来遗传的力量，狗就是要吃肉的。
这本是不足为奇的常识，但确实有不少人忽略了这一点，甚至将狗是人类的朋友这句话上升为不容置疑的信仰。
所以，如果被狗咬了，那么，我们并不应该抱怨说你怎么能咬人呢，你必须清楚一点，在某些时候，不论是宠物狗还是流浪狗，都和天生天养的野狗一样，本来就是会咬人的，这本来就是它们的天性。
虽然经过驯化和训练，很多狗学会了并且乐于和人类做朋友，但所谓天性，是不可能彻底泯灭的。
正因为如此，我并不喜欢像贝爷那样去荒野里冒险，我只愿生活在人类聚居的地方。
当然了，不管城市还是乡村，我能随时看到我的同类，与此同时，我也仍然不可避免地会遇到狗。
但和荒郊野岭相比，我在这些地方看到和遇到的狗，温顺的概率要大得多。
更重要的是，倘若被家养的狗咬了，我不必愤怒地扑上去咬还它，因为它是有主人的。我这么做，既有辱自己的斯文，那狗的主人大概也是不会同意的。
而狗的主人，势必将为此付出代价。
倘若被流浪狗咬了，那么从逻辑上说，在人类聚居的地方，理应有某些——至少有一个——有关部门努力保障我们不被狗咬的权利。
如果他们的失职与被流浪狗咬之间存在因果关系，那么，他们势必应该为此付出代价。
如果，我是说如果，真要有纵容自己的狗胡乱咬人的主子，那么，我的修养告诉我，我不能像一条狗那样去咬他，虽然更大的可能是，我根本够不着他，而且，根本咬不动。
所以，我认为最好的以及唯一的应对办法就是，不要被狗咬。
不被狗咬的前提就是，一定不要忘了，狗是会咬人的，而且，狗是肉食动物。
请跟我一起默念一遍：狗会咬人，狗想吃肉。
我们常说每个生命都是一个奇迹，而我认为，在到处是狗的地方生活，其实每一天都是奇迹。
还有一点也不能忽视，不仅狗会咬人，而且更重要的是，有的狗其实是狼，虽然看起来很像，但脾气禀性和胃口大不一样。好比称为某娘的，其实从来不是红颜女儿身，更不能想当然地用什么贤良淑德的坤道柔顺来臆测人家。
对于这个人与狗混居的世界，保持警惕的乐观，恐怕是我们最后的善意和希望了吧。
这个世界会好吗？
民国七年十一月（1918年），再过三天就要过六十岁生日的梁济问了儿子梁漱溟同一个问题：“这个世界会好吗？”
其时二十五岁的梁漱溟在北大当哲学讲师，他回答说：“我相信世界是一天一天往好里去的。”
梁济说：“能好就好啊！”
留下这句话后，他到净业湖（即积水潭）自沉水底。
国性不存，我生何用？国性不存，国将不国。
这是他留在遗书里的话。
这个世界会好吗？
九十八年过去了，也许梁济老先生对这个世界的绝望并不会有多大的改观。
世界是一天一天往好里去的，梁漱溟说，我相信。
无论如何，我也是相信的。
熊秉明先生有句话非常好，在一个令人悲观的世界里带着乐观的希望做我们应该做的事。
没有人能改变世界，所以，该做的事未必能做到，但总不能不做吧。
PS1：我对狗这种动物没有任何偏见，而且曾经养过。其次，本文所说的狼，指的是文学意义上的狼，对于自然界中的狼，并不应该有先见的恶意。事实上，和所有食肉动物一样，人类对它们的威胁远远大过它们对人类的垂涎。
PS2：据说某公司的企业文化是推崇狼性的，那么，我希望他们在喂食狼奶的时候能特别强调一点，在正常情况下，狼并不会捕食同类，而处于和平年代的我们，显然不应该说是生活在非正常情况下。
PS3：狗咬人是天性所在，加之这个神奇的国度某些众所周知的原因，或许自我保护的根本办法，还是在于把自己修炼成火眼金睛和金刚不坏之身。
兽性并不可怕，真正可怕的其实是所谓人性
