通过整整18天的阅读，《教学勇气》这本书已经读完，虽认识不够深刻，很多地方读的不够细致，也有看不懂读不顺的地方，但也算是粗略读完一遍了。现整理书中的一些个人觉得有哲理的语句，以便日后翻看。
1.教师们的日常工作，我们的教与学，等于攀爬高山峻岭。——摘自《前言 重温写书前的事》
2.面对教学中的困惑，我们须知难而进，而非逃避，对其更好地理解和更得体地协调，不仅仅是为了守护自己的灵魂，更是为了爱护学生的心灵。——摘自《导言 源自心灵的教学》
3.教师是引导学生迈向理解和生存于世界的更真实途径的精神之旅，如果不鼓励明察内心领域，学校怎样能够实现他们的使命呢？——摘自《导言 源自心灵的教学》
4.真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。——摘自第一章《教师的心灵——教学中的自身认同和完整》
5.不好的老师把自己置身于他正在教的科目之外——在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来。——摘自第一章《教师的心灵——教学中的自身认同和完整》
6.教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，特别是在那些要求超过本人所能的时候仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。——摘自第一章《教师的心灵——教学中的自身认同和完整》
7.好的教学有很多形式，好的老师教给我们的知识会淡忘，但对好教师本身却长久铭记。——摘自第一章《教师的心灵——教学中的自身认同和完整》
8.我们更多地了解了自我独特性，我们就能学到展示而非掩饰自我个性的技巧，优秀教学则从中产生。——摘自第一章《教师的心灵——教学中的自身认同和完整》
9.当我开始理解学生的恐惧时，我的教学朝着一个新的方向发展起来。我不再当学生无知，不再不准确地、自私地评价学生。相反，我体谅他们恐惧的心灵因而倾心教学。而且， 当我做到这一点时， 学生的心灵也能健康地成长。——摘自第二章《一种恐惧文化——教育和分离的生活》
10.倾听学生尚未发出的声音意味着什么?意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人;意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话;意味着充满深情地走人学生的世界，以便他或她把你看成是能一 直倾听真话的言而有信者。——摘自第二章《一种恐惧文化——教育和分离的生活》
11.我总会有恐惧，但我不必置身心于我的恐惧之中——因为在我的内心世界景观中还有我表达和行动的天地。
我可以有恐惧，但我不必置身心于恐惧——只要我愿意立足于我的内心世界景观中的其他天地而教学。
他可以有恐惧而不必置身心于恐惧——他的言行可以以真诚对待存在的恐惧为出发点，而不是以恐惧本身为出发点。——摘自第二章《一种恐惧文化——教育和分离的生活》
12.他人的导向在某些生活阶段以某种角色出现可能对我们很有用，但是，我们向内心隐秘的本质探索越深，就越熟知我们必不可少的孤独而处之泰然，以保持身心健康、完整。——摘自第三章《潜藏的整体——教与学的悖论》
13.辩证式的思考需要我们接受与对立面相联系的世界观，以便我们他能清晰完整地看待世界。——摘自第三章《潜藏的整体——教与学的悖论》
14.分离的教学违背我自己的自身认同和完整，只会使得情况更加糟糕。于是，我想学习如何整体把握我自己独特身份中相矛盾的两极，拥抱那深层对立的真理——我的自我意识深深依赖于我的舞伴，同时，即使没有人想与我共舞，我也仍然拥有自我。——摘自第三章《潜藏的整体——教与学的悖论》
15.整体把握悖论的立足点在教师的心里，我们无力去把握它不是因为技巧的缺乏，而是因为我们内在生命的缺失。如果我们想在悖论的力量下教与学，必须接受心灵的再教育。——摘自第三章《潜藏的整体——教与学的悖论》
16.每一个好教师、每一个好父母都在某种程度上学习在自由和纪律的悖论中协调平衡。我们希望我们的孩子们和学生们都成为能够自由地思考和生活的人，然而同时我们也知道，帮助他们成就这种自由需要我们在一定的环境下约束他们的自由。——摘自第三章《潜藏的整体——教与学的悖论》
17.要耐心地对待心里所有尚未找到答案的问题，要尝试去喜爱这些问题本身.....不要急于得到答案，因为你还没有经历过，所以不能给答案。关键在于去体验一切。现在就去体验问题。渐渐地，不知不觉地，体验了一些日子以后，答案就会出现。——摘自第三章《潜藏的整体——教与学的悖论》
18.教学就是要开创一个实践真正的共同体的空间。——摘自第四章《认知于共同体中——为伟大事物的魅力所凝聚》
19.我们寻求的共同体模式是一个能拥抱、指引和优化教育的核心使命——也就是认知、教学和学习的使命。——摘自第四章《认知于共同体中——为伟大事物的魅力所凝聚》
20.优秀的教师通过让学生积极参与真正的共同体的动态演变，重复认知的过程。——摘自第五章《教学与共同体中——以主体为中心的教育》
21.也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心。在真正的共同体模式中，课堂上教师和学生同时专注一件伟大事物，在这样的课堂上，让主体——不是教师或学生——成为我们专注的焦点， 以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。——摘自第五章《教学与共同体中——以主体为中心的教育》
22.从微观小于宙出发的教学中，我们要同时对主体和学生负责任，不会像一间智力的快餐店那样只把“片面”的信息传送学生，而是去帮助学生理解信息是从哪里来的和它的含义是什么。——摘自第五章《教学与共同体中——以主体为中心的教育》
23.一个以真正的共同体为基础的教学法不是浪漫的幻想，而是对于极迫切的教育需要所作出的实际响应。——摘自第五章《教学与共同体中——以主体为中心的教育》
24.学习，共同学习，是最适合我们所有人的。——摘自第六章《学习于共同体中——共事切磋》
25.在每天的教学中，以敬重他们内心最推崇的价值的方式教学，而不是以符合制度规范的方式教学。——摘自第七章《不再分离——心怀希望教学》
26.外部加诸你的惩罚绝不会比你加诸自己、自我贬低的惩罚更为深重。——摘自第七章《不再分离——心怀希望教学》
27.这种教学勇气是从真我与世界的景观中最真实的地方开始的，是引导学生在自己的生活中去发现、去探索、去栖身于此的勇气。——摘自第七章《不再分离——心怀希望教学》
