这篇,我们解读《中庸》第十六篇。
子曰,舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。
故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。
诗曰,嘉乐君子,宪宪令德,宜民宜人。受禄于天。保佑命之,自天申之。
故大德者必受命。
这篇文章解读出来,应该是很受大家欢迎的。因为孔子在这篇文章中,给我们揭示了获得人生成功的攻略。
借用现代科技语言,《人生》在孔子看来,就是一个高度仿真的虚拟现实电子游戏。
玩过电子游戏的人都知道:1、完成游戏任务,需要在游戏的过程中不断获得积分,积分高了,才能玩出游戏精彩的剧情以及让人开心的结果。2、所有游戏都有获得高积分的攻略。
同样,《人生》这个游戏,想要获得精彩的剧情以及开心的结果,也需要高积分。最让我们兴奋的是,《人生》这个游戏也有获得高积分的攻略……
……
这篇文章的一开头,孔子就拿《人生》游戏的高积分玩家「舜」进行了说明:「舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。」
那么,「舜」这场《人生》游戏玩得这么好的攻略是什么呢?后面,孔子开始讲攻略了……
「故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。」
这个「故」字,不是我们以往解释的「所以」,而是表示前一句的「原因」。
「大德」,通俗的说,就是高积分。
这句话的意思就是,因为舜在《人生》游戏中有了高积分,必定在《人生》游戏中会获得他的天子地位、财富、名誉、寿命。
那么,「舜」是如何获得《人生》游戏的高积分的呢?这就是后面一句的解释。
「故天之生物,必因其材而笃焉」
这个「故」字,依然表示前一句的「原因」。这个「天」字,用重叠结构世界的原理来看,就是表示那个看不见、摸不着的真实世界。「天之」表示「天」所发生的行为,这种行为就是「生物」:产生万物。
「笃」是厚待的意思。
这句话意思是,万物都是由老天(真实世界)创造的,老天(真实世界)会根据万物的特性而厚待万物。
不少人可能会说,我们也是老天创造的,可是,我们可没有觉得老天在哪儿厚待我们了,我们活的可累了。
觉得老天没有厚待你的网友们不要着急,为什么会让你觉得老天没有厚待你,答案就在后面
「故栽者培之,倾者覆之」
这个「故」字,依然表示前一句的「原因」。后面这个「栽」字,就是让老天厚待你的秘诀所在。
这句话意思是,如果你「栽」,那么老天就培育你。如果你「倾」,那么老天就会把你撂一边,任你自己去瞎折腾。
也就说你要懂得「栽」。老天才会厚待你,让你「大德者必受命」。
那么,这个「栽」是什么意思呢?
「栽」就是栽树的“栽”。一棵树如果被栽到哪里,这颗树一辈子就会待在那里,生根发芽茁壮成长。这个「栽」就有了“守在那里不动”的意思。
也就是说,一个人如果想要获得《人生》游戏的成功,就必须守住某样东西,不动。只有这样,老天才会厚待这个人。
那么,需要守住的东西是什么呢?
这,就是每个人的「道」!
「栽」,只要你能守住自己的「道」,老天就会厚待你、培育你。「倾」,你偏离自己的「道」,老天就会把你撂一边,让你自己瞎折腾。所以,每个人都要守住自己的「道」。
守住自己的「道」,就像下图,这个顶碗的人:
每个人的「道」,就像这个人头上的「碗」,这个「碗」比较特别,TA自己会动的,所以,顶这个「碗」的人要想顶住这个「碗」,就必须感应这个「碗」的运动轨迹,与这个「碗」的运动轨迹同步。
这,就是「栽」。
而不顾这个「碗」的运动轨迹,总想着随自己的意愿走,这个「碗」就会「倾」。你把「道」给「倾」了,老天也就把你给「覆」了。
所以,想要人生不栽跟头,就得学会「栽」在自己的「道」中。
忘了心智玩家前文内容的网友会问,那怎么才能做到「栽」在自己的「道」中呢?
方法就是《大学》:格物致知(学会内思)、诚意(强化元神意识)、正心(心一沉到底)
另:看看前文
消化知识
为了避免看过就忘。找块喜欢吃的饼干,用喜欢吃的酱料,写个「栽」字。然后,很享受的吃下去。如果,觉得效果不好,还没记住,那就多吃几块,连着多吃几天,你一定会记住嗒。\(^o^)/