晨露湿身伴月明，抬头天宇横三星。

朦胧醉眼显疲惫，犹记雄鸡未打鸣。

山寂静，水无声，几回畅想梦中惊，

今宵不弃昔年史，便去流连轻雾中。

作者沙尘暴

时光荏苒，漫长而平凡的岁月转瞬即逝。

　　眼前的思绪如同绵绵细雨，淅淅沥沥的回到了几十年以前。旧日里的往事似过眼云烟，点点滴滴的汇聚在脑海，飘走的无牵无挂，游来的却悄然无息。

突感穿越到了上世纪八十年代初的家乡。清晨，儿童时的我，眼望寒冷冬天的苍穹，漫天的雪花恣意的飘洒，莽莽的西山早已荡涤为银色的世界。雪，连续的下着。这样的天气，已经连续了几天。看样子，这雪丝毫没有停下来的意思。我裹着一件厚厚的大棉袄，穿着厚厚的棉裤，但是，感觉没有抵挡住雪天的刺骨寒冷。我用棉手套捂着冻的泛红的脸，嘴里的热气窜了出来，在额头前面的头发上凝成白霜。看来，这样极端的天气，大人们那里也去不成，什么活也干不成了，只能在家歇着。

我的任务是出来装牛粪的。

天太冷，屋里的牛粪都填到炉子里，得到粪垛里装牛粪。这样的天，不能在外面逗留太久。我赶紧跑到院外墙角的牛粪垛里，装满一大背篓牛粪，背起来往屋子里走。矮腰的“毡疙瘩”踩在半尺多厚的雪地上，感觉地上的雪，非常的瓷实，踩下去，没有留下很深的脚印，跟着脚步的节奏，脚下发出了一连串“滋啦、滋啦”的声音。

成群家雀儿，估计是一时半会儿找不到觅食的空地，忽远忽近的在房前屋后急促的盘旋、起落，一阵一阵“喳喳喳”的叫声越来越弱。

　　查干木伦河最大的支流，五一五图河的整个流域，方圆近百公里，这一趟川，正值大雪。北起赛罕乌拉山东麓，南到胡日哈的小白河畔，遭受了几十年不遇的白灾。

白雪皑皑的阿布登台山的脚下，就是远近闻名的农业村“机关农场”（现已改为蒙古名字——乌日勒旦花）。

“机关农场”西面的平垫子，几千亩茂密的榛柴洼和玻璃荭墩子已经完全被大雪覆盖，一人多高的山杏树也被雪掩埋，只剩下一簇小小的树冠。

正常年份，旗林业部门每到冬季都会开山——在特定的日子，允许社员在山下的平甸子上，砍玻璃荭子或割榛柴，即所谓的“打柴火”。今年遇到白灾，看来，如同往年一样，在大山脚下的平垫子上“打柴火”，已经成为不可能的事情。

今年的天气情况极为特殊，很多年轻的社员都是平生第一次遇见，生产队长非常的着急，社员们更是茫然不知所措。很显然，砍不成柴火，在这个寒冷的这个冬天，他们不知道，烧什么来做饭，又能烧什么来取暖。经生产队长和村子里有些门路的社员多方面的打探，终于有一天，从旗里林业部门传来了确切的消息：为了让老百姓度过这个几十年不遇的大灾之年，旗林业局已经做出决定：今年开山的时候，放开限制，除可以在山下打柴外，允许社员进山里砍大树，但是，开山砍柴的天数有严格规定，就那么十几天的时间，到期封山。

经过耐心的等待，开山的日期终于到了。

我哥早已套好毛驴车，把砍柴工具，包括：劈斧、柴镰、皮绳等准备的利利索索，脚上穿上高腰的“毡疙瘩”，身上裹上新做的“白茬儿皮袄”，兴致勃勃的上山砍树去了。这是雪后第一次上山，进山的路虽有很厚的积雪，但路上的雪让风刮的比较瓷实，毛驴车勉强能够通过。虎头山三道沟，原来村子盖的看山的房子前面，由于地势比较平缓，成为停留毛驴车的第一个车场子，在这里卸了毛驴车，然后步行上山砍柴。今年林业局允许我们村子的社员进山里砍大树当烧柴，砍大树要比割榛柴要快，而且又限制了砍柴的天数，相对往年来说，今年这些社员打柴火打的很快，在规定开山的期限里，各家基本弄够了能烧一年的柴火，个别比较勤快、劳动力多的人家，砍得柴火烧一年更是富富有余。

那一年冬天，开山的日子，我跟着三哥进山里砍柴。我抡不动劈斧，砍不动大树，拖不动成捆的树木，只能力所能及的干一些轻活。三哥一次从山半腰拖下四、五棵菜木，而我一次只能拖一棵。整棵菜木拖到车场子后，歇息一会儿，再上山砍树，等到这样来回四、五趟以后，就不用再上山，把拖下的树木砍掉树冠，截短树干，就可以装车了。装车的时候，先装树干部分，然后是树头部分，一棵一棵的，整齐的码放。三道沟里，早已见不到太阳，山下，村子里，太阳也将要落山的时候，车也装完了，用皮绳捆紧，准备回家。

从三道沟车场子下山的路比较陡，回去的时候又是重车，以一个毛驴的力量估计是刹不住车，如果出现滑坡的情况，很可能会造成“驴仰车翻”，出现这样的情形会比较危险，所以，得想办法防治滑坡的事情发生。根据村子里老人传授的经验，重车下山，估计毛驴刹不住车的时候，最简单实用的办法是给毛驴车做个“拖子”，“拖子”顾名思义，用什么东西拖住车子，使得毛驴车不会滑坡。既然今年允许砍大树当柴火，那么就也砍大树当“拖子”。我们在毛驴车的后面拽上一颗带着树冠的大树，我坐在树冠上，双手紧紧的抓住树枝，树冠与地面产生的摩擦系数很大，两边探出的树枝又刮蹭着路旁的树木，这样，毛驴车非常平稳，缓缓地到了山下，我在“拖子”上面坐着，开始还有些害怕，到后来倒是觉得节省了不少体力，说起来也觉得很好玩。

　　记得有一次，我跟着哥哥们进山砍柴，棉鞋里头陷进了雪，湿漉漉的，加之活计干的少，缺乏运动，两个大脚趾头都冻坏，当时感觉僵硬的脚趾头什么知觉也没有。回到家里，直接上炕，脱掉棉鞋仔细一看，哎呀妈呀！大脚趾头特别的硬，捏一下，刚刚的，好像冻得已经透亮的那种。家里老人们经历多，阅历广，在诸多生活方面，他们确实有丰富的经验。妈妈来到外屋，从盛水的大缸的缸沿里，“咔咔”的砍下几块冰块，敷到我的“大拇哥”脚趾头上，等到冰块融化，脚丫子也缓过来了，效果极好，没有落下什么伤疤等。

冬天，村里的学生放了寒假，都会跟着大人干活。开山的那几天，跟大人上山砍柴，等到砍柴的日期结束，再去山里捡牛粪。在那个年代，人们总是忙忙碌碌，一天到晚，都在为生计而奔波。到了冬天，总觉得家里的人整个冬天都是在忙活来年的烧火柴。现在想起来，烧火做饭，取暖过冬，维持生计，可能是一家人过日子的最起码的底线。他们不但是为了生存，而且也是为了生活。

不能说是弱肉强食，但资源是有限的，捡牛粪的活也不是那么好干的。

到了冬天，村里每家每户都要捡粪，作为冬季烧火炉取暖的燃料。人多粪少，粪不可能随便的捡，很多时候，说是去捡粪，其实就如同抢粪，人们暗地里都攒足了劲，做好了充分的准备，到时候才能捡着粪。比如，我们准备捡马粪，那么，在头一天晚上，就要观察东山上的马群，还要了解一下当天晚上的天气情况，包括刮的什么风？下的雪大小、气温的变化等等。上述的这些要素，要经过认真的分析，综合判断，才能大致断定这帮马在什么地方过夜，什么地方有“马盘”，第二天早晨，很早就起来套车，很多次都是在冬天“狗呲牙”或“三星打横梁”的时候从家里赶着毛驴车动身的。因头一天睡觉前已经判断了马群过夜的地方，加之常年累月在这些地方捡粪，对地形、地貌都比较熟悉，赶车时候不用拐弯抹角，直奔主题，很快就能找到地方，准能捡到马粪。

在农村老家，家里的劳动力有不怕苦、不怕累的意志，都有一种吃苦耐劳的精神。农村虽然落后，但在每个人的心里都埋着一杆秤，看谁家是否过日子？家庭的门风怎么样？热爱劳动、腿脚勤快是最基本的衡量标准。寒冷的冬天，没有人愿意在大半夜里起来，披星戴月，去十多里远的山里捡粪。大雪封山，没有人愿意去西大山的半腰砍大树。酷热难耐的三伏天，没有人愿意去蚊虫叮咬的大山里刨药材。我想，只有热爱家庭、热爱生活、对未来充满希望的人才下的那么大的辛苦，他们家的门前才会有整齐的柴火垛，高大的牛粪堆，才能换回那些零用钱……。

到了夏天，山里的景色已变换的另一片天地，碧绿的山，郁郁葱葱的树林，五彩的阳光透过树枝的空隙，落下一地斑驳的影子。

进入三道沟再往里走，一会儿，就能听到“哗哗”的水流声，这样我们就到了“黑水泉子”——山谷里原始森林腐殖质层比较厚，河床里的土壤全部是黑土，流出的水在黑色土壤的映衬下看起来是黑颜色的，当地老人都称之为“黑水泉子”。三道沟底部因泉水汇集和雨水的常年冲刷早已形成河道。河道两旁，生长着小柳树（割柳树条子的那种）、山杨树、矮榆树和一些灌木。再往沟里走是山丁子树、稠李子树、山楂树等。小时候放暑假去山上玩，首先想去也必须去的地方就是三道沟里的黑水泉子。八、九月份正是山丁子、稠李子成熟的季节。一帮孩子直接爬上树丫，在树上，一把一把的撸果子吃，边摘边吃，打打闹闹，吃得嘴唇和牙齿全都是黑的，一帮小家伙互相瞅着都憋不住乐。

进入三道沟梁的阴坡，有冬天上山砍柴踩出来的山间小道，以三道沟车场子为起点出发，这条小道是登山的最佳路线。顺着砍柴的小道往山上登，登到半山腰，高大的树木之间，灌木丛生，爬到这一段就没有现成的路可走，若想继续前行，必须在原始的林子里自己开辟道路。西大山的主峰当地人称之为“平顶子”山。没登上峰顶之前，你还对这个“平顶子”称呼有些模糊,想象不出它的样子。我上小学三年级的时候，端午节，同学们一起登西山，登过一次顶，那次是我平生第一次，也是至今为止惟一一次登上西大山的顶峰。山顶上非常平坦，没有高大的树木，只有一些小灌木散落在四周，中间是一片绿油油的草地，宛如云中草原。山丹丹花已经开过，百合花正含苞待放。草高且密，微风吹过后，如同麦浪一般游荡。白云在头顶快速的一闪而过，看那种情形，如若肯伸出双手，准能抓住一朵。也许是实在不想破坏如此美景，还是让大自然的鬼斧神工所惊呆，在那一刻，我们都呆呆的发愣，谁都没有动。向东，鸟瞰“机关农场”，一片片整齐的庄稼地酷似一副围棋盘。格子里已经长出了庄稼，绿油油的铺在那里。古朴的小院，错落有致，树影婆娑，组成一处的农庄，浓缩为精美的盆景，在写意的大山脚下，装点着这幅画卷。村东的小河，变成一条白线，向南蜿蜒而去。瞭望远方，云蒸霞蔚，亓雨过后，群山的尽头，露出的是大板街，如同海市蜃楼，在西南天际若隐若现。

童年的那一段时间，人们把西大山的主峰也称为大架子山，那是相对于村子西面的小架子山而言的（小架子山蒙语叫屋里达花山）。架子山上的“架子”到底是什么呢？听哥哥们讲——山上的“架子”是给飞机指引航线的标志。那些年，我们确实看到，大部分山顶上都有类似的设施，就像我们今天的移动或联通的铁塔，只不过那时的“架子”没有现在的铁塔那么高大。

我上小学一二年级的时候，没有出过远门，去过最远的地方，无非就是七八公里远的大队，对外面的一些新鲜事物，根本就没有接触过，孩子们在一起所讲的东西，不是自己凭空想象的，就是道听途说的。经年累月在村里生活，圈子非常窄，我们非常推崇的、津津乐道的事，就是听村里人讲些关于西大山也就是现在的阿布登台山的故事了。一群小孩在一起吹牛逼、扯淡都会涉及到西大山，如果不提到它好像就没了话题，在我们的心里它就像世界屋脊一样，很神圣，很了不起。让我不由得想起了很久以前，孩子们在一起玩耍时，我弟弟跟村子里其他孩子的一段对话。

我弟弟闪动着一对大眼睛，看着周围跟他一起玩耍的小伙伴们，双手比划着说：

“唉、唉！你们知道吗？中国又发明了一种新炮。”

孩子好奇的问：

“什么炮？”

我弟弟回答：

“搬山炮。”

小伙伴儿们都睁大了眼睛，露出惊讶的神色，赶紧追问：

“那能有多厉害啊？”

我弟弟回答说：

“三炮就能把西大山搬掉。”

孩子们异口同声的问到：

“搬到哪儿去了？搬到哪儿去了？”

我弟弟摇头道：

“不知道啊！不知道。”

我们的儿童年代，在我们心里，西大山的神圣，西大山的重要性可见一斑……。

“机关农场”处于阿布登台山东边的山脚下，按其纬度和地理位置来看，属于温带大陆性气候，其特点是：夏季高温，冬季寒冷，全年降水稀少。但是，我们村西面因有大山的阻挡，气候跟其他同纬度的平原地区有些不一样。夏季，雨水充沛，而且大部分下的是“地形雨”。“地形雨”是因为地形的阻挡抬升作用而发生的，是湿润气流遇到山脉阻挡时被迫抬升，随气流升高而气温降低形成的降水。形成降水的山坡是在迎风的一面，而背风的一面，因为气流下沉，温度升高，不再形成降水，“地形雨”对改变局部小气候有重要影响作用。这里冬季多数刮得是西北方，夏天刮的大部是东南风，横亘在这里的阿布登台山，连绵不断，高大的山峰对积雨云有巨大的抬升作用。

暴风雨即将来临之前，我们看见的西北部天空的情形蔚为壮观：乌云笼罩着天空，在沉闷的气流中翻滚。云层下，整齐的雨线压得很低，闪电撕扯乌云，雨线却毫不动摇，按部就班的向村子里推进。家雀和燕子飞回了自己的巢，圈里的毛驴耷拉下耳朵，等待着暴风雨的到来。雨还没有下起来，人们开始忙活起来，堵自己家房后菜园子里的垄沟道，往回牵毛驴儿，羊倌儿把羊赶到圈里，都已做好了防洪的准备。忙完这些，人们钻进屋里，拾起烟袋，点上旱烟，外面的活计都已经弄利索，只等着雨过天晴了。

“大坝沟”那头已经传来“哇、哇”的连续的响声，这是暴风雨到了近前的征兆。老人们抽了一口烟，一脸的经验，神秘兮兮的说：

“你们听见没？这就是云沫子的动静，雨挺大，下暴雨了，待会儿，从“大坝沟”那块准保得下来洪水。”

夏天，那还是我小时候的夏天。我在家根本就待不住，一帮孩子整天在外面跑，有一次，二姐给我缝制一双布凉鞋，让我一天就穿坏了，是不是跑的很疯狂。

那时，东河套的水有齐腰深，清澈的河水，可以看见水里游荡的小鱼儿，一群水鸟在空中盘旋，在河畔的草丛中筑巢。

吃罢晌午饭，大大小小的一群男孩子，不约而同，都会去东河套里玩水。临走的时候，家里的大人嘱咐我们：

“如果看见北边阴天，你们赶紧穿上衣服，撒腿往家里跑。河的上游阴天下雨，咱们不知道，别看这里是晴天，也会发洪水，下来洪水把你们冲走，就后悔了。”

这样的事情有过先例，好像就在我们附近的村子发生过，因为我记得，有那么一次，村子里的一家大人给我们讲过“晴天里发洪水”的故事。

故事情节大致是这样：

××年×月×日，一个晴朗的三伏天，中午。五一五图河下游村子的一名上了年纪的社员，赶着毛驴车过河，河里的水不算大，但毛驴车陷进河里，他下车往外赶车的时候，河里来了洪水，洪水来的非常急，由于当时是个晴天，洪水来的一点兆头也没有，直接把他和毛驴车都冲走，后来也没有找到。

现在想起来，大人讲的故事，时间确切、地点分明、人物具体，有名有姓的，极有可能，这个故事不是大人编造，而是实际发生过的。当时，因为年纪很小，认为这个故事是大人编造的，村子里的大人编造这个故事，无非是让我们注意些安全，别在外面出现什么意外，他们是故意强调问题的严重性，吓唬一下我们这些调皮捣蛋的孩子罢了。

放暑假的时候，上西大山去挖药材，为了避免做些徒劳无功的事情，提前几天，就要做好充分的准备工作。

首先，去山前大队的代销点，打听医药公司的药品收购站，今年都收购什么药材？每种药材的收购价是多少？这样我们才能确定，今年主要挖什么药材赚钱。

其次，找村子里的老人打听一下，今年准备挖的药材生长在西大山的什么地方？是在阳坡还是在阴坡？拿搞头刨？还是用铁锹挖？

再次，我们必须把家里的农活忙完才能动身。毕竟，在农业生产队，种地、收拾庄稼才是主业，上山挖药材纯属搞副业之流，多少还有些不务正业之嫌。

每家最多也就一挂毛驴车，等忙完农活，毛驴车才会闲下来，家里大人才会开恩，让这些孩子套上毛驴车上山。感觉那时毛驴车的金贵程度堪比现在的宝马，它集载客、货运于一身，是每个农村家庭最主要的生产设备和生活工具。

那时年龄还小，也许是性格的关系，干什么活都不怎么十分卖力。能干时紧忙一阵，累了，歇着时候，没完没了，说白了就是干什么没有长劲。有一次，我们在黑水泉子的南坡刨桔梗，刨了不一会儿没弄几根，就刨不动了，我把镐头扔在旁边，坐在毛驴车前歇着。三哥回到车跟前，对我说：

“你刨不动就不用刨了，一会儿拎上塑料桶，去沟里打水，咱们烧茶。”

三哥说让我烧茶，我乍一听，还能在山上烧茶？听起来就觉得比较新鲜，分配我的这个活挺好，我很愿意干。还等什么？从车上拎起能盛二十斤水的白色塑料桶，跑到沟底的溪流中灌水。

等我提溜灌满泉水的塑料桶回到毛驴车前，三哥已经搬来三块差不多大的石头，三面一围，垒成灶子，点着了火。他把刚灌来的山泉水倒进一个熏得黝黑的大个铝壶里，坐到简易的石头灶子上烧水。我看见铝壶，心想，原来三哥早已有烧茶的准备，只不过现在才到了烧茶的时候。毛驴车周围，能用来烧火的枯树枝子很多，随便一划拉，就能抱回一捆。我在石头灶子旁玩火，三哥去沟底下摘了些山丁子树叶和已经风干的山丁子果子回来。等铝壶里的水烧开以后，放入山丁子树叶和山丁子果子，就像我们现在烧奶茶的时候，熬砖茶一样，长时间的熬，使劲的熬，熬得茶水变得红红的，飘出来香味的时候，一道正宗的“山丁子茶”就大功告成了。品一口“山丁子茶”，口感特别的好，就像那个广告里说的，真有些“酸酸的，甜甜的”的感觉。据三哥讲，饮用“山丁子茶”，有防暑降温、提神醒脑、解除疲劳的功效。当然，正宗的“山丁子茶”是用黑水泉子的山泉水烧出来的，用其他地方的水烧茶也可以，但是，相对来说，口感会差一些。

午后，黑水泉子南坡上，吹过来一阵凉风。喝完了自己第一次亲自在西大山里烧的“山丁子茶”，坐在用毛驴车搭的、通透的凉棚里，被刚刚刮过的小风一吹，再迷糊一觉，真是惬意……。