有一个心理治疗的理论，叫冰山理论，有那样一张图，叫冰山图，冰山这个叫法是一个隐喻，比喻对一个人的了解，就象对一座冰山的了解一样，冰山，人的眼睛只能看到水面以上露出来的那部分冰山，而水面以下的冰山，却是人的眼睛看不见的，但往往水面上露出的冰山只是冰山的小小一部分，而能支撑起露出水面的那部分冰山的，是因为水面以下有那个庞大的冰山体。人也一样，我们眼睛能看见的是一个人所表现出来的行为、状态、说出的话、感受等，而这个人之所以有现在这样的行为、状态、说出的话、感受，是因为这些言行、状态下有产生它的层层原因，这些原因是藏在表现出来的状态下面的，需要由表及里，层层往下探索，层层往下去、往深处去看见，才能发现是早年的怎样的经历、这些经历形成的怎样的信念、形成的怎样的心理和思维模式及其惯性使然。

我目前启动的看自己，也是想对自己进行探索、认知，通过我目前所呈现出来的情绪、感受、言行、关系，来探索这些现象下面是一个怎样的心理、思维模式和信念，发现偏差的心理、思维模式、偏差的信念，逐一进行纠正，使自己正本清源，回到中正的心理、思维模式和信念上来，目的是尽量走正余下的此生的路，做得正确一些，珍惜此生剩下的时间，也使活在当下变得好受一些，开心快乐幸福一些，别在纠结困苦计较里过日子，使现有的各种关系，如亲缘、友情缘、社会人际缘等等，结善缘，不结恶缘，化解恶缘。

我已写了三个《看自己》了，但是，我感受到我对认识我这座冰山，认识我自己，还有一个很长的路程要走，我现在对自己的认识还真是冰山的一点点而已，连冰山一角都还谈不上，只是开启了探索自己的路而已。如果我能锲而不舍地坚持通过从我现有的情绪、感受、言行开始往深层原因探索，去看见真相，那么，我终有一天能看见层层迷雾褪去、层层尘埃拂去的那个最为接近我的真我的我自己，那肯怕就是老师说的“光辉的自己”。我感觉，要见到那个“光辉的自己”，一个通透的“光辉的自己”，我起码要写100篇《看自己》才差不多够到。100篇《看自己》，应该对自己已有比较深的探索和看见了。

我现在还有一些随手一拉就可以拉到的很粗颗粒的情绪需要做探索，比如：我还是对我婆婆有一种很讨厌的情绪，我对我媳妇还是很有怨气，我跟我老公的良性关系还没怎么建设，我对外界的看见和表扬夸赞还是很需要，我在跟人的关系上还是会因为一点点没处理好我就很感到不安、就很担忧、很焦虑、就要去做弥补、就要做很多解释，我还是胆怯、不敢的状态，我还是没有安详地安顿自己，我还是不独立，我还是太容易受外界的影响，我还是不能自主、自立、自由、自信、自在，我还是不敢承认自己该做的没做，我还是要强撑着面子、不惜把自己架空，我还是在日子里没能感到很安然，我自己的人生路还没上路，我还在偏道上，等等。

连续写了三篇《看自己》，这是第四篇，对我内在潜意识的梳理还是很有益处、很令我感到轻松的，这种写，既通畅痛快，同时，也很费心神精力，但是没办法，我只有写，我在写的过程中我感到目前这是最合适我去看见自己的、梳理和清理自己的方式。因为我需要梳理、清理的部分太大太多太琐碎了，如果都去麻烦老师的话，我会不安，所以，我目前我首先采用自己来写的方式，我会安心一些，可能这会耗用我很多时间。

目前我最想解决的问题情绪是对我婆婆的情绪、对我媳妇的情绪。

对婆婆的情绪

我近一二年，对我婆婆有一种很讨厌的心理情绪，很多时候这种情绪令我对我婆婆的语气会很有气、很不耐烦。尤其近一年、半年来，这种讨厌的心理情绪更甚，更烦，令到我自己也感到难受。理性的声音是跟自己说：你怎么可以对自己的婆婆还讨厌呢？还这么没好气、不耐烦呢？这不很违背孝道么？你也不是一个不孝顺的人啦。可是实际生活里，我就是控制不住地对她有一种讨厌。从一早上起来看到她，心里就有一种不想搭话，看到她，无论她是怎样的一个言谈举止，我都心里不舒服，觉得扎心，觉得烦，最好她不要说话，不要出声，不要做主张，她不要掺进对我们的管，这是怎么回事呢？到底这种讨厌的情绪里核心是因为什么因素产生、其次是什么因素、再其次是什么因素呢？

我目前看到的是：

我首先讨厌她什么都要管、什么都要教导，尤其这个教导令我对她其烦无比！简直是烦透顶了！她简直什么都要发表她的教导！我非常反感她这一点。究竟她的这种什么都要管、什么都要表达她的教导，在她那里是怎么回事？在我这里又触发了我的什么？这个问题，我需要究一究，否则，我心里就是不明就里的没完没了的烦她、讨厌她，这既不利于对她的尊重和孝顺，也不利于我自己的心理舒服、心理舒通和健康。

我觉得，她的什么都要教导，在我这里触发的是：她剥夺了我自己来感受、自己来认识、自己来决定做什么、什么时候做、怎样的方式做、做到什么程度的机会、权利，剥夺了我的自主，剥夺了我完整自己的可能性；也否决了我做事的能力。我从我的感受看到，一个人很需要有机会来自主、来做自己，这样，这个人就会感觉到她自己的存在，首先是要存在，然后才是感觉到自己存在得充不充分，存在的品质怎么样，对自己有一个感受和评价，有一个继续的自己的认识和行为，我很不赞成她不给别人这种做自己的自主；同时，我也看到，在我这几十年的时间里，我很缺乏自主，就是这种自主的缺乏，令到我对影响、阻碍、尤其剥夺我自主认识、自主言行的人、事特别的不能容忍，我婆婆她就是碰到了我“哪壶不开提哪壶”这个礁，这也说明，我还很需补足“自主”这一块。

我看到，我这个自主不足，是从哪个时候开始不足了的呢？应该从很小的时候开始，很小的时候，小到胎儿时期，因为我那时就认为我自己只是给妈妈带来忧愁的人，因此我觉得自己没有价值，其实，从这个想法一产生，我就开始了不敢放手自主作为，出生后，尽管父亲对我很疼爱，但是，父亲很威权、很严厉，令我到不由自主地收缩自己，也在一定程度上不敢自主；然后，是在成年的过程中有人际关系和自己能力不足够的因素，也进一步束缚了我的自主行为；后来我结婚后，因为没有处理好跟丈夫的关系，丈夫的意志也束缚了我的自主，也令我很有不能做自己的束缚和阻碍，处理关系的能力的不足，令到我处处感受到我不能自主，所以，自主存在很大的缺乏，因此，但凡影响、阻碍或剥夺我自主、自主想、自主做的人、事，就特别令我有抵触、有情绪、有不满、有气恼，而我婆婆这个依靠我们生活、尤其她自己也存在一些我认为的做自己缺乏、境界、见识、见解、为人处世存在一些不足、我认为的不理想的人，某种程度也算是弱势人群，我就直截了当地在心里对她表达了厌烦和讨厌了，这也说明我存在某种程度的欺软怕恶这种不好的因素。所以，要从我这方面解决我对我婆婆有一种讨厌的心理，我需要自己想办法解决我怎样在生活里自主的问题，我以后就要不断地实现自主。

我婆婆令我烦，其次还有这样的原因令我觉得她烦，就是我希望她对我在怎样做自己、发展自己、成就自己、学习上进、以及怎样做母亲、怎样为人处世、怎样建设一个家人都德才兼备方面有榜样的作用，结果发现她并没有我希望的那种有用，某些方面，她非但不能做正面的榜样，甚至还起了负面的作用，所以，我心里觉得她令我感到失望，恰好碰上她还不明智地什么都要对我施行指导、教导，就引起我觉得她好烦、好讨厌；

我婆婆令我烦、令我讨厌，还有一点，就是她很利益驱动，就是她经常是强势人物的应声筒，谁强势，她就附庸、附和谁，完全没有自己的见解，完全丧失自己的独立思考，这一点令我深深厌恶！我深入一步看到我之所以厌恶、避之唯恐不及她的这种完全依附强势、完全丧失自我、完全放弃自己的独立思考，我想我讨厌的不是她，而是我自己，因为我发现在我的潜意识里可能我也有、也羡慕她的这些已显性表现出来的求生存的心理、思想和行为，“要是我也可以象她那样依附强势、谁强势我就附庸谁，不独立思考，不坚持自己，不是很省心、不费力吗？但我又觉得这样依附和放弃独立是很可羞耻的，所以，求而不得、不能追求、虚伪的面子令我恼羞成怒，也迁怒到厌恶我婆婆她，等于，这方面，我把我婆婆推出来做了替罪羊，尽管我婆婆这方面确实存在不足，但也看出我身上也存在不足，这真是我身上存在的一种恶。

还有一点令我讨厌、厌恶我婆婆的因素，就是她喜欢在我面前发表她对谁谁谁的负面的看法，我觉得她经常在我耳朵边说一些短见识的、狭隘的、负面评判这个人、那个人的评判，影响我的视听，有点象古装片里，那个嬷嬷总是在她主子那里出不良的主意，如果我不及时留意、及时制止她的这些负面想法、狭隘见解，时间长了，我也会受到她的负面、求生存的讨好、发泄私愤、不当做法的不良影响，她这一点，真令我讨厌愤怒！她在给我一种坏的影响！

还有我婆婆的放着她好好的智商不用，好好的时光不用，不用于学习，不是活到老学到老，而是把她极好的智商、不用操心衣食住行的压力的时光用于学习提升，为后辈们做出活到老、学到老的榜样，而是放弃学习，这也是令我失望的、不喜欢的，这方面，她不是我希望的、喜欢的长辈的榜样样子。

我婆婆还有一点令我很没有好评的是，她很缺乏对她的四个儿子的教育，他们的家庭不注重跟孩子的交谈，当孩子出现偏差时，也缺乏去认真认识到底孩子是因为什么而出现了偏差行为？父母要怎样教育孩子？家婆和家公缺乏对这方面的意识和学习，家公就不说了，他沿用父辈的做法，家婆看到丈夫这样做，她也没有启用自己的独立思考，她对儿子们的教育，有时儿子做错了，她还护着。我觉得我婆婆缺乏去学习怎样做父母、怎样培养孩子的学习。当然，他们那一代人一是缺乏这样的条件和环境背景，二是他们的认知也局限了他们去想到父母还要学习。

好，再从我婆婆的角度看她为什么出现这种她什么都要发表她的指导、她的教导这种言行现象。

我看到她在她几十年的婚姻里，因为我家公的强势，我家婆她比较缺乏她的自主，因为需要在物质贫乏的情况下求生存，她启动了她对她的丈夫、她对男权的讨好、她对自我的放弃，时间长了，她对自主作为也存在很大的缺乏，在他丈夫去世后，她跟着我们生活，我们还是比较顺着她的意思的，所以，她在我们这里开始自觉不自觉地被她的自主的长久缺失的推动，对我们随便什么都要给予指导、教导，这样做，她自己在完整她自己，同时，也行使她认为的她作为母亲、作为长辈的教导后代的责任，这令到她感受到她自己尽了责任（可以免责了）、同时，也令她有一种“看，我是有用的”的价值感，她也缺乏自我价值感，她也需要自我价值感的体现；我看到，我婆婆的认识和见解可能也就到这，她没有能够进一步认识、没能够觉察她这种盲目的、从她自己出发的、只看到她自己的自我存在感、自我价值的需要而进行的对我、对家里其他人什么都要教导、什么都要指导的做法，到底是否是我们所需要的，她这样做到底是否明智，她就认识不到了，我猜，可能她的自我存在缺乏、自我价值的缺乏还比较深，这种深令她还无法前进一步到认识“我这样做，晚辈们是否需要呢？”；

她这几十年生活的狭窄家庭环境和少量的人际交往，也没有激发她要学习、要提升自己的认知水平、要提升她做人做事的境界，她在她当年的生活大背景和小环境里，求生存也推动了她只考虑如何求生存，并没有思考怎样高品质地求生存，主要是追求利益，为了生存。

我婆婆有她好的、值得我学习的方面，比如有吃苦耐劳的精神，有事当天要做完的自我要求，有什么不舒服轻易不跟晚辈说、轻易不给晚辈添麻烦，等等。

我婆婆从反面、正面都给予了我怎样做人、做事、做婆婆做长辈的例子。

我从婆婆那里学习到：

做自己，要不断要求自己有自己、做自己，要自主，在自己的范畴里自主，不要放弃自己，不要放弃自己的独立思考；

长辈要不放弃自我的学习，要有与时俱进的精神和意识、行为；

要为晚辈做正面的榜样，不断锤炼自己的品行、见识、境界、认知和能力，活到老，学到老；

自己管好自己，身体调理，自己学习，自己不断完善成长，在精神上自给自足，对晚辈的事，孩子们成年后，要退回到自己的范围里，不要去插手孩子们的事情，给孩子留足空间自主作为，给孩子们自主认识、自主做人、自主做事、自己成长的机会、空间和条件，等待，信任，冷眼旁观，理性，不到孩子需要的时候不说、不做，看在眼里，择时而动；

知人，知言，学会闭嘴，不要失言，不要失人，要不断地增长自己的智慧。

有关跟媳妇、跟丈夫、跟儿子、以及对孙辈们的协助，我在下一篇《看自己》里做认识。