摘抄
【原文】
19.15 子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”
【题解】
此章意思是说，子张的仪表和德业都非常出众，但还达不到仁的境界，其目的是在鼓励朋友。
【译文】
子游说：“我的朋友子张是难能可贵的了，然而还没有达到仁的境界。”
【原文】
19.16 曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
【题解】
此章是曾子对子张的评价，说明仁的境界难以达到。
【译文】
曾子说：“仪表堂堂的子张啊，很难和他一起做到仁。”
//我的感想//
也来评判一下，目的好，效果会怎样？
反过来说，因人而异。
因为是“子张”所以这样说。
我表达的是，子游为了鼓励子张，目的很好。
站在子张的角度，如果子张处于“固定型思维”，那么对于这样一句话会是接纳还是会抵触？
而现在我有这样的思考，也正是我的思维处于“固定型”里边哈。
反过来，子游正是了解子张并不是固定型思维，而是成长型思维，所以这样一句话，对于子张的益处相当之大。
那对于曾子所言，“谁人不说人”？包括当面或者不当面。
回过头来，现在我们常常讲沟通方法时，说要不评判，不建议，可想而知其中的困难了（这句也是评判）。
语言本身自带局限性，评判一个人，当然也只是一个角度而已。
所以如何去评判，又如何接收评判，都是需要我们思索的问题。
而如何在沟通时不评判，更是需要研究的课题了。
子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”
曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
