让廉洁走进校园
“来生愿做一朵莲/静静盛开在佛前/出淤泥不染/倚清风而眠/花开不语/花落无言”，这是歌曲《来生愿做一朵莲》的一段歌词。撇开歌词中对自己心上人的绵缠爱意不谈，无论是从歌词还是曲风旋律，这首歌都透露出一种清净淡泊之感，别有一番韵味。
借此，愚生来谈谈自己对廉洁的一些观点。
首先我们需要了解，何为廉洁？廉洁一词，最早出现在战国时期诗人屈原的《楚辞•招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉时期著名学者王逸在《楚辞•章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”。即，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
而一提及“廉洁”二字，就不得不提到海瑞。海瑞，乃大明朝最清廉耿直的官员，万世歌颂的清官，可谓是后世做官之典范。一生处理过的大小案件不计其数，最爱打击贪官污吏，宁冤屈富绅，也绝不冤屈贫民。他甚至曾提议大明朝恢复朱元璋时期对贪官实行的惩罚制度。要知道朱元璋时期，贪银六十两者，剥皮食草。要恢复如此残忍甚至变态的制度，恐怕也只有他一人不惧怕了吧。海瑞最终死于南京，堂堂朝廷二品官员，遗物中仅有不到20两的白银及几件旧袍，怎能不让后人敬佩？
但现今欲望的都市中仿佛已没有了多少廉洁的立足之处。“侵欲无厌．规求无度。”追名逐利乃人之天性，欲望是深不见底的黑洞。伊索说的好，“贪婪是许多祸事的原因。”黑心商家、贪官污吏频频被曝光，让人不禁拍案而起。但在面对这些让我们叹惋的事件人物时，我们却总会忘记自己或许也曾在有意无意间犯下同样的错误。不过自始至终，愚生绝无叫人完全舍弃欲望之意。绝大多数的我们之所以学习与工作，无非就是为了名与利，这也在客观上推动了社会的进步和发展，只是我们必须加以控制。在一定的限制下，由这种功名心而引起的奋发向上，也未尝不是一件好事。
诸葛亮云，夫君子之行，静以修身，俭以养德。嘉靖年间有廉洁匾道：吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，廉则吏不敢慢，公则民不敢欺，公生廉，廉生威。如此可见廉洁的重要性。它让我们修身养性，不为权势左右，使民心服口服。于谦在《无题》中写道：名节重泰山，利欲轻鸿毛。其中的叫人舍弃趋利之意不言而喻。但只针对于这句话本身，愚生斗胆在此问一句：想要留下好名节，不也是贪名的表现？《小窗幽记》中有这样一句话：“真廉无廉名，立名者，所以为贪。”愚生深以为然。真正的廉洁之人一如海瑞，并不会以廉洁自我标榜，只是尽心尽力做着让自己心安的事。
也许很多人会说，我们只是学生啊，无权无势，何来的廉洁一说。那么今日我们谈论廉洁的意义又在何处？
梁启超《少年中国说》中有言：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。所言极是。我们青少年是祖国未来的栋梁。这与人到家，家到国的关系一样，前者是后者的基本单位。源清流净，作为源头的我们的身上自然而然的有了这份责任。所以同学们，让我们都行动起来吧！我们必须让廉洁之风自我们的手中发扬，让它流传于整个校园！
