这篇文，只是吐槽。
在某个时刻，我产生了自己对教育的看法或者说是自己的一种思维定式。在对待学生的态度中，我秉承着一个准则性的三部曲。第一点，我们要保障学生的健康与安全。这是所有话题中的基本话题。倘若忽视了这第一点，所有都是不值得一提。在这点上，即便某个学校的成绩不是很好，但是它重视生命和生活教育，它也不失为一个特色学校，也应当作为一个范例使之推广。这点上，我们县就有例子。这可能是在教学成绩不可能改变的情况下的，另谋出路的一种无奈。第二点，习惯和个性及特长。有些学生的成绩是得不到提高的。此时，我们应该更注重他们的习惯培养。大三暑期，弄了个辅导班。一生下学期六年级，语文成绩9分。当他与其他人发生冲突的时候，他的爸爸只会看到他人的问题，而忽视自己孩子存在的问题，甚至有时候导火索正是他儿子自己。当该生在家楼上打游戏时，若是饭点。他爸爸更是端着饭菜置于他的面前。接下来的画面我们可以想象，在大学寝室里，一边吃着外卖，一边玩着游戏的情景。他家又是开饭店的，这在物质层面上给他挑食提供了一种助推力。在整个辅导班里，他对餐食最为挑拣。我不去判断行为或行为本身，而是阐述一个例子。大四下学期，我去一个民工子弟学校实习。班里有一同桌，二人的语文成绩都是个位数。我从不恶意地批评他们。除去成绩一面，他们遵守纪律，爱好运动，待人有礼，不会与他人冲突。班里还有另一同桌，他们二人是双胞胎。各方面都非常相似。但弟弟更为好玩，上课时而手舞足蹈。他哥哥会对他进行劝阻。二人的成绩离及格都有些距离。倘若他们一日学技，踏实肯干，也定会有人愿意招用他们。他们取却成绩方面的问题，习惯上并无大碍。同时，物质的条件，让他们无法挑三拣四。如果此时，有一位师者，能发现他们的特长或能够专注的事，那便是良师。面对他们，我无法提高他们的成绩。我曾多次对自己说：我们必须承认有些学生的成绩是提不上去的。在这种情形下，我们只能更去关注他们的习惯。如果在培养习惯的过程当中，我们发现或者能培养他们学习的习惯，那更是一件好事。第三，才是知识性教学。其实第二点上还忽视了德育。
我们从小无意识地就会接受“人性本善”的观点。而我们那时根本没有国学方面的教学和教育，对《三字经》也是听听书名而已。只不过在这个过程之中，我们没有碰到人事大恶，所以在童心中萌发“人性本善”的观念。而在某一时刻，我用“人性本恶”的观点去解释一些这世间或周遭的人事，却更能帮助我自己去理解。
婴幼儿无知。我们常常拿无知作为一个庇护理由。他们对周围的事物是没有爱怜之心。我们能看到他们呈现的是一种破坏性的场面。所以我们在他们还不会牙牙学语之时，便反反复复地在他们的眼前比划着，告诉他们不应该这样。我们还时常拿年龄小来作不被惩戒或推卸责任的借口。一个小孩拿着石子，在你的车上刮划，当你的怒气涌上心头，这时他（她）的父母出现了，开口便言：孩子这么小，知道什么呀？/孩子小，不懂事。一个孩子在你的书或纸上乱涂乱画；一个孩子破坏整辆车的环境或整节车厢的宁静；一个孩子破坏你的作品，甚至这个作品中注入了你很多的心血。想起那一日，在公交车上，一个小孩，吹着刺耳的玩具笛子。从这个小孩上车一直到这个他下车，他一直在吹着。车上的人，乃至司机，都被他折磨得不堪忍受。而携带这位孩子的，是一位爷爷。在此期间，他仅仅只是口头劝阻几次。车上的乘客也是反映了几次。我在脑海里幻想了无数次那样的场面：把他们一对爷孙赶下车或者直接把他们丢下去，就像超级英雄电影中的那种大战斗的画面。自此之后，这个孩子就会觉得在公共场合里骚扰他人是一件无关痛痒的事。对了，当时还堵车了。可想而知，车上的乘客包括了我忍受了多久。这位爷爷，错过了一次教育机会，或者说放纵（包庇）了孩子错误的行为。而本质上是一种无脑的溺爱。在道德层面上，是这个小孩的一种无知，我们可以判定，他的随心所欲，正是人性本恶的一种体现。当然我自己也觉得这么说，有点牵强，但是这种刻意的解读帮助我解释了这种现象。
当你向孩子的家长，反映孩子在学校里的表现时。家长不以为然，并说：他（她）在家里很乖的。那么基本上，我们可以明确地是，面对这个孩子我们无需多言。人类早已过了封闭性独居的时期。在学校学习的另一方面重要作用就是接触群体，在相对安全的环境里感受类社会化的生活，当然在这一环境中也会受伤。如果这个孩子一辈子呆在家中，那么我们可以说这个孩子很棒。在一句简单的话语中，我们至少可以看出以下几点：一、对于老师的不信任。在这个过程中，自然会完成一种反馈，那就是老师对孩子的忽视或放纵。二、我们常言：我们常常把最好的脾气给他人，却把最坏的脾气给自己的家人（最亲爱的人）。那么在这一点上，这个孩子的表现可圈可点。倘若家的环境是一个内心自设高压线的地方，那么所有在外犯的错误，不会暴露，也不会得到教育。这恰恰是另一种危险。
为什么我们培养一个好习惯很难，改正一个缺点很难，因为它们都要去改变一个坏习惯。而这些坏习惯都是我们本身恶下驱使形成的。在一般情况下，我们认为“早睡早起”是一个良好的习惯，那么对应的“晚睡晚起”是一个坏的习惯。抛却因工作或其他因素造成无法“早睡早起”的原因，我们的晚睡晚起，只是顺应了人性中的随心所欲和慵懒的一种状态，以及无法自制的内心。在一定层面上，我们看到的善，它并非是真善，而是对恶的一种控制，对自己行为的一种自制。那么在这个层面上，关于善心和善行哪个是真善，答案趋于后者。因为我们判定人，或去议论人，都是根据于人的一生行为，虽然我认为判定和议论他人是一件危险及愚蠢的事。
这种恶到制恶到善的过程，也让我明白，我们不能直接断定一个人无可救药。我们可以在这一过程中看到人的可塑性。那么古人语：三岁看老，是不是没有道理了呢。而我却愈发觉得这句话有其深刻的道理。但这种看法，也是长时期造成的。早期的恶习不加以修正，那么后期必定更难改变，甚至酿成灾祸。如同火势，起初不灭，后期更旺。
哎，累了，xiabibi结束了
