开始前，我们先来猜个谜语吧：

客从东方，讴歌且行。不从门入，逾我垣墙。游戏中庭，上入殿堂。击之拍拍，死者攘攘。格斗而死，主人被创。

这本是郭舍人用来与东方朔斗才的，但是东方朔是谁呢？自然是毫不犹豫写出了另一个谜语：

长啄细身，昼匿夜行；饮朱砂酒，拍见阎王。（东方朔）

好了，谜底毫无悬念就是今天的主角——蚊子。

问：怎么把蚊子写出一朵花来？先来了解一下别人眼中想看的花吧：（以下问题均来自知乎）

蚊子叮蚊子吗？蚊子躲雨吗？蚊子怕什么？蚊子有智慧吗？打死蚊子后蚊子会来复仇吗？蚊子为什么叫蚊子？蚊子怕热吗？蚊子可以吃吗？蚊子拉粑粑吗？把蚊子的尸体挂在床头可以震慑其他蚊子吗？蚊子累不累？...

很多时候你想看的是红玫瑰

在寂静里 啪 一朵花开了

然而最后的真相却是

啪 蚊子被打死了

徒留一滴血渍

就像一颗

朱砂痣

醒目

今天我要写的没有红玫瑰，只有那颗朱砂痣。

蚊子是完全变态的昆虫。其幼虫叫蜎（yuan)，又称孑孓（jue)。

"蚊"的叫法至少可追溯到战国时期："秦晋谓之蜹，楚谓之蚊“(清 段玉裁<说文解字注>)。而蚊子的历史却可以追溯到1.7亿年前。

目前已知的蚊子种类有3000+，德克萨斯州有85种，是美国蚊子之都。

吸血会导致胃部血压增强，而蚊子不知道自己是否吃饱，因此蚊子可能会把自己撑死。

雄蚊吸食植物的汁液，而吸血的雌蚊是疟疾、登革热、黄热等疾病的病原体。

当然，我不是生物小百科，也不是灭蚊师太，蚊子小百科到此为止。

今夜就让我们从诗词歌赋风花雪月谈到蚊子哲学。

沈复在《浮生六记》中记录一篇童趣，其中写道：

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强，又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

这是我所见过的对于蚊子最具善心和别致的想象了，此后再无如此想象。下面copy一首诗，是关于一只蚊子的桀桀爱情，感人肺腑可歌可泣潸然泪下。

《蚊子》 灵遁者

你什么时候来的

我不知道

早晨我将双腿挠出了鲜血

我才知道你来过

我不愿意继续去挠

可是我还是去挠了

鲜血就一直流啊，流啊

可是为什么你还要折磨我

又无声息来了

又无声息走了

我歇斯底里中才明白

生命中最大的矛盾就是寻找

我相信你是爱我的

你穿越了大半个中国来睡我

也经历了外面的风和雨

可是亲爱的

我真累了

让我好好的睡一觉吧

蚊人搔客，一啼一动都体现令人惊诧的处世哲学：叮人绝不嘴软，吸血绝不收敛，传染绝不含糊。

由于蚊子这一特性，倒也生出不少故事来：上面郭舍人与东方朔斗谜便是一例。另外如《二十四孝》中吴猛恣蚊饱血：

（吴猛）家极贫寒，榻无帷帐，每当夏夜，任蚊攒肤，恣渠膏血之饱。虽多，不敢驱之，惟恐其去己而噬亲也。

然而要说蚊子最令人胆颤的，还属蚊刑。

蚊刑，顾名思义，就是用蚊子叮。让人把罪犯衣服扒光，然后缚了，划船送到河心，看守守在四旁，坐在吊了帐子的船上。受刑者如若天明五更身亡，罪有应得；如若命大不死，当场放生。可大多受蚊刑者，皆撑不到黎明，便浑身浮肿，一命呜呼。（摘自 孙方友 <蚊刑>）

然而在此文中，孙方友又是怎么形容陈州蚊子的呢？

陈州城四周皆湖，万余亩，水天一色，素有“水城”之誉。湖内蒲草丛丛，荷花片片，因而夏日多蚊虫。傍晚时分，那蚊虫便密匝匝飞出，团团而来，团团而去，云集之处，铺天盖地，“嗡嗡”之声，能传百步之遥。 此地蚊虫，针长翅大，肚明腿花，为花脚蚊子，咬人贼轻，过后则又肿又硬，奇痒难忍，素有“飞蛇”之称。

由此可见，蚊刑之惨。《蚊刑》讲的是陈州贾知县“为人刁毒，搜刮民财，不择手段，人送外号‘花脚蚊子’”。为了独专火艾之利，贾知县对那些偷售火艾者，惩以蚊刑。一日被土匪劫走，并被施以蚊刑，第二日却没死。原来此人深谙“蚊道”——“逆来顺受”就可以过关。这里也是教导他的百姓要“逆来顺受”。然而，“花脚蚊子”的外号着实是低估了他，“蚊子”是懒虫，在“血饱”之后尚且要歇歇，但是他会歇吗？也就是说，蚊子在满足之后就不再作恶，贪官比蚊子更厉害，贪官的贪欲是永远也不会满足的，他们不会像蚊子一样吸饱就“按兵不动”，反而会变本加厉吸得更多。这篇小说的讽刺意义就在这里了。

前面已经介绍：雌蚊能传播疟疾、登革热、黄热病等。那么历史上有哪些名人间接死于蚊子之口呢？

古希腊的亚历山大大帝、第一次攻占“永恒之城”罗马的蛮族西哥特人首领阿拉里克、文艺复兴初期的意大利大诗人但丁、近代英国资产阶级革命领袖克伦威尔、汉代抗击匈奴的霍去病等，以及古埃及法老图坦卡蒙可能死于疟疾。

于是，人类的历史就这样被蚊子改写了。

亲爱的同学们，晚上好。

今天的内容是你想吃蚊子吗？ 快乐而充实的一天就要结束了，希望在新的一天你能有所收获！