“听话照做”简单有效的成功方法,又有几个人做到的?【极明秦明见】

《尚书》说,学,效也。就是说,学,本质上是模仿,是效仿,是找到一个对标对象,然后观察拆解模仿。习,就是练习,实践。那如何做到“听话照做”呢?

1. 学习时放下执着

有时候是我们自己阻止了自己的学习成长。《金刚经》里讲要放下,放下执着,放下执念。毛主席也说,不要吃老本,要立新功。在学习之前,首先要放下执着,放下那些固有的评判和认知,不要急着封闭,反对和辩驳。保持空杯心态,如果你是一个水杯,你越空,反而能接到更多的水。


2. 把心打开,听话照做。 如果你找到了一生的老师、师父、引路人,在拜师学艺过程中,放下执着后,还有一个很重要的点是把心打开,听话照做。换句话说,就是臣服。所谓的【师父】叫你做啥,你就做啥,不对抗,不评判。哪怕有的事情,你一听很恐惧,害怕失控,又感觉自己是对的,又害怕又担心,依然听话照做。 为什么要听话照做?因为既然你想学习某种文化、阅历和经验,说明你按照以前的方式行不通,既然想学,那么不妨尝试一下新的路径。把自己以前那一套全部放弃。 最可怕的就是那些把心封闭,固步自封,自以为是,总认为自己那一套是对的,你要真是对的,就不可能拜师学艺了。不肯尝试师父、引路人等等给你讲的新方法。这样就拒绝了一个成就更好的自己的问题


3. 不想听话照做,源于不信任。

关键就是这个信,又有多少人能信呢?觉得别人在另有所图,觉得师父、引路人教给你的是错的,或者觉得自己做不到。或者坚持两天看不到效果就判断,都是假的。你想不到的是,一个真正的老师、师父告诉你多年的经验阅历,让你少走了很多歪路,给你节省了大量的时间和金钱,你只是照着做就可以成功。

大家都在学习,但遇到事情时,大家还是在用自己的心作判断,根本没用老师之心,师父教给你的全都抛在脑后,更谈不上用圣贤之心了,这说明大家潜意识里并不真笃信圣贤。师父分享给你的只是知识,你非得自己去尝试和经历,受到伤害以后,你这一辈子都不会忘记,这叫受伤后的经历。你说你亏还是不亏?


为什么呢?

因为简单、听话、照做其实就是在以老师的心为心,就是以更高层面之心为心。(知其然不知其所以然)我之前就是傻傻的简单听话照做,根本没有想过背后的道,这感觉像一下子被打通了任督二脉,少走了歪路,成功自然越来越近。

有这么一句话相信大家都听过:跟着蜜蜂,就能找到花朵,跟着苍蝇,只能找到厕所,我再加一句,跟着优秀的师父就能风生水起,家兴业旺。

对我们大多数初学者来说,知识不是搞发明创造,而是早就存在的经验,学习就是个“相信”的过程。相信书本、相信师父、相信观察、相信实践。如果不愿意去相信学习起来是很慢的。因为所有的错误都要自己试一遍。

前方的障碍,大部分都是我们自己摆上去的。因为我们既怀疑别人,又怀疑自己。听别人的话时总觉的自己什么都对,自己真的上手了以后又不能坚持。兜兜转转晃了好几年却一直没往前走,全浪费在怀疑、纠结和否定上了。

在学习这件事上,哪有这么多的独特性?哪有这么多的不适合自己?哪有那多过于自我和自以为事,别人都适合,都走过来了,自己有什么不一样的?

少一点顽固和怀疑,少一点自我消耗,经典记载,一个人十世得遇良师一世,如果你很幸运,机缘遇到恩师,还希望你好好珍惜师徒情分,听话照做往前走,未来一定是前途光明。


一个人的成长路上,离不开老师,或者说是离不开引路人。很多时候,靠自己摸索可能毫无头绪,得到高人稍微点拨,顿时豁然开朗。走得越快的人,越懂得拜师的重要性。

怎么选择一个好师父?

两个基本原则。一是师父比自己强,人品好,心胸宽阔。二是愿意教,愿意将毕生所学授予徒弟。

我有很深的感触,很多人做不成事,就是因为三天打鱼,两天晒网,没有持续的冲劲。如果没有更好的办法,那么听话照做就行了…………

听话照做,为什么不要自我发挥?

如果有更高阶的人告诉你要怎么做,这句话背后一定会有一些逻辑,而这些逻辑有时候以你目前的行动量积累和学识无法理解,甚至完全不能意识到。

在这个过于强调个人和个性化的时代里,每个人的意识里都在强调“我”是生活的中心。而真实的情况是,我们是一个社会化的人,都在不同的组织当中,既然是组织就有分工,不管你在这个组织中间处在什么位置,极端的自我为中心都会成长为一个组织的毒瘤,而听话照做就成了一个最基本却又最难做到的能力


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