8.9：子曰：“民可使由之，不可使知之。”
8.10：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
8.11：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余①不足观也已。”
8.12：子曰：“三年学，不至于谷②，不易得也。”
注①：“馀”通“余”，《论语集释》中为繁体字“馀”，本课程保留简体字写法。②：“谷”通“穀”，《论语集释》中为繁体字“穀”，本课程保留简体字写法。
原 句 译 文
8.9 解释一：孔子说：“百姓如果赞同某件事，那就让他们去执行；如果他们因为不理解而不愿意执行，那就要向百姓解释清楚。”
解释二：孔子说：“百姓啊，让他们干活就行了，无需跟他们解释每件事背后的意义。”
解释三：孔子说：“老百姓啊，让他们干活是可以的，让他们都理解行为背后的意义，那可就难了。”
注：樊登认为以上解释都各有可取之处，但个人更倾向于解释三，即：这只是孔子在教学过程中的一句对现状的感慨罢了。
8.10 孔子说：“崇尚勇猛而讨厌贫困的人，很容易犯上作乱；没有仁爱之心、容易过分怨恨他人的人，也很容易犯上作乱。”
8.11 孔子说：“一个人即使有周公一样美好的才能，如果骄傲或者吝啬，那也就不值一提了。”
8.12 孔子说：“学习了三年，还继续致力于求学而不是急着找工作，这样的人才很难得啊。”
我的感悟：
8.9 这则是孔子在教学中对现状的一句感慨罢了。想要让老百姓理解他所做事情背后的意义是很难的，想让大家做事儿还是可以的。这不是孔子做人的策略，不是他希望这样，而是对社会状态的描述而已，甚至过来两千五百年还是这样的。
8.10 这一则中体现孔子对社会动乱因素的归纳总结。当时的社会比较乱的缘故吧，孔子有比较多的文字谈乱的情况。这里提到主要有两类人：好勇疾贫和人而不仁，疾之已甚者。一个人好勇逞强斗狠，但又特别痛恨贫穷，这样的人容易作乱；一个人没有仁爱之心，又容易过分的怨恨别人也很容易作乱，这在今天也有这样的情况，网上的暴力情况经常就是这样，很多人根本不知道发生了什么，但看见大家都在骂，自己也跟着骂，而且恨得咬牙切齿，于是各种不好的情绪就被煽动，暴力就这样发生了。这告诫我不要轻易随波逐流，成为别人的帮凶。
8.11 这则讲孔子说一个人有他的偶像周公这样的才能，但如有骄傲和吝啬这样的两样毛病，就不值得一提。对于人才来讲骄傲和吝啬就会毁了他。为什么呢？因为骄和吝容易被模糊掉，有时候自己不自知。所以我们要小心骄和吝。骄是爱名，吝是爱物，合在一起就是贪，贪会带来贪嗔痴，无论是爱名还是爱物都是以自我为中心，把名利看得特别重会给人带来很大的痛苦。骄是矜夸傲慢，是精神上的以自我为中心；吝是吝啬，是物质上的以自我为中心。如果一个人精神物质上都以自我为中心，人生的大逻辑错了，整个的方向就错了，这就容易出现像王莽那样的人，实行新政，把国家搞得一塌糊涂。他既要名又要利，不是把自己的价值和整个社会的价值融为一起，就很难做出大成就，自己也不会幸福。他的格局不够大，他的胸怀也不够大。想的就是自己的名利全勤，而不是社会的发展。
8.12 这则讲孔子认为一个人学习了三年还不急着去赚钱，这样的人才是很难得的。这是孔子希望的君子儒吧！这样守道好学心无旁骛的人是很少的，这是孔子的感慨。
