001 实用价值
前两天，刚想到一个自己列举的关于实用与意义的例子：
麦粒对鸡很实用，不过有些鸡可能认为钻石项链没啥用，不过也许有些鸡认为能起装饰美的作用。
这是一个很有意思的比方。
说到实用价值，中国很多老百姓很有发言权，因为他们很“务实”，甚至有点“功利”。干啥事都要看有没有用，而且这种用还要是能看到的、短期可见的。
长远的对他们来说，有点遥远，或没安全感，基本不在考虑范围内。
因此，东北话有“净整那些没用的”，台湾话说“不要弄些有的没的”，多么相似啊，人同此心，心同此理。
美、信仰、自由、三观等，对很多人来说有点不切实际了，因为看不见，就感觉没什么用。
失去自由后，比如因犯罪服刑时，才感到自由的可贵。健康也是肉眼看不到的，于是很多人使劲造，生病难受了，或者被别人的去世或重大健康问题震撼，才想自律点、收敛点。
不过，很多人抱着侥幸的心理，实行间歇性自律，另一方面看也就是在间歇性自虐。
002 怎么正确对待实用价值？
务实是好事，功利不是；过好当下是好事，缺乏远见不是。
除了务实，也应该“尚虚”。不能务实得心像“实心”般，照射不进一束阳光。也不能尚虚得心像煤球般净是心眼，或者不接地气地文艺、矫情。
简单说，该务实时务实，该尚虚时尚虚。
如果有人非要问务实好，还是尚虚好，我只能说务实更好点，不过也不能过度。这个问题就像问左手跟右手哪个更重要，意义不大。
能两条腿走路，就不要问哪条腿更重要。当你不纠结答案时，你才能走得快。
很多人认为实事求是，就是让你现实点，承认不行就是不行。还有一点，绝大多数都忽略了，那就是行就是行，该“尚虚”时且“尚虚”，这也是一种实事求是。
所幸的是，我本人从事务实的工作，又有尚虚的灵魂，如此甚好。
实事求是•通透
