子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
子贡讲：“夫子的讲关于六经的文章的学问，是可以习得和听闻的；夫子讲性与天道的学问，却是不可习得和听闻到的。”
关于六经的文章的学问是知识，是可以通过传授和学习而获得，从而变成成为自己的知识，因为知识具有可复制性，即所谓的博闻强识；而关于性与天道的学问，却无法通过导师而习得，导师所作的只能是点破和带领入门，只能靠学生自己实践和体悟而获得，即使得到有关“性与天道”的知识，这些知识却总会随着历练而不断改变，人唯有达到一定的境界，方能悟到“性与天道”。
“性与天道”是关于人生终极问题的哲学：我们来自哪？我们去向哪？我们为什么而生活？
相对于《孟子》，《论语》通篇几乎不谈“性与道”，大概在于孔子认为“性与道”在生活践行中，空谈无益。
与其每天空想生活有什么意义，不如着手解决每一个生活问题，迟早自悟生活的意义。
