一个叫尤瓦尔.赫拉利以色列年轻才俊，融合物理学、生物学、人类学……以极其宏大的视角写就了这样一部横跨整个人类进化过程而又对人存在的意义及人极致的追求细致探讨的类哲学观世界史。不同于一般的史书，作者以不长的篇幅要描述整个人类的发展和进化，其难度不言而喻，不曾专注任何一个在传统史学家认为是足以改变人类社会发展的史实和事件，忽略单个个体和事实对历史的影响。
作者以上帝视角般的高度，在数亿年的时间轴上，从人、环境、革命来阐述人是如何从地球某个角落一群无所事事，毫无目的游荡的生物逐步进化为统治自然的智人。在历史的道路上，有以下三大重要革命：大约7万前，“认知革命”让历史正式启动。大约12000年前，“农业革命”让历史加速发展。而到了大约不过是500年前，“科学革命”可以说是让历史画下句点另创新局。这本书的内容，讲述的就是这三大革命如何改变了人类和其他生物。
在第一部分“认知革命”中智人凭借出色的认知能力和社交能力在对外迁移过程中逐步灭绝了其他人类物种如尼安德特人、丹尼索瓦人等。在这一漫长时期中，人类都是靠采集及狩猎维生，并不会特别干预动植物的生长情形。这一切在大约一万年前全然改观，人类开始投入几乎全部的心力，操纵着几种动植物的生命。从采集走向农业的转变，始于大约公元前9500年，发源于现中东地区。这是一场关于人类生活方式的革命：农业革命。农业革命后的几千年中，智人逐渐定居下来，规模发展日剧扩大，形成了部落、村庄、乃至城邦。为了更好的生存，建立在虚构信仰和神祇基础上的大规模合作得以展开。
为了运作庞大的合作网络，在虚构的神话故事中，人类开始自觉遵循某种规则，并形成阶级差别。农业革命后，人类社会规模变得更大、更复杂，而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念而围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。就是这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。
商业，帝国和全球性的宗教，最后终于将几乎每个智人都纳入了我们今天的全球世界。纵观大局，从许多小文化到少数大文化直至最后的全球单一文化，是人类历史总的发展趋势，就此人类开始走向统一。最后一部分讲述了科学革命在人类进程中所发挥出居功至伟的作用，从始于19世纪早期的工业革命开始至现在正在进行中的第三次工业革命，人类在短短两个世纪的成果已超过数万年之和。在过去五百年间，我们见证了一连串令人惊叹的革命。地球在生态和历史上都已经整合成一个单一的领域。经济呈现指数增长，科学和工业革命带给我们超人类的力量，以及几乎可以说无限的能源。不仅社会秩序完全改变，政治、日常生活和人类心理也彻底改观。
在物质基础取得空前发展时，我们似乎并没有获得更多的快乐。服务于虚拟概念中的个体更像是一个零件，忙碌不堪，永不停歇直至死亡。意义何在？新一轮的科技革命蓬勃兴起，自然选择的法则开始打破，智人开始超越这些界限，以智慧设计法则取而代之。在将近40亿年的时间里，地球上每一种生物的演化都遵循着自然选择的法则，没有任何一种是由具有智慧的创造者所设计的。时至今日，在全球各地实验室里，科学家们正在改造各种生物。生物工程、仿生工程、无机生命工程，而这一切究竟将会将人类带向何方？
生存或是毁灭？
在本书的结尾作者这样令人深思的考虑：人类已经拥有许多令人赞叹的能力，但我们仍对目标感到茫然，而且也仍然总是感到不满。我们不知去向何方，我们拥有比以往更强大的力量，但几乎不知道怎么使用这些力量。更糟糕的是，人类似乎也比以往任何时候更不负责。我们让自己变成了神，唯一剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此，我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。
拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。
作为一个零件，在尚对自己个人前途而氤氲不定时，尤瓦尔.赫拉利如此宏大视角下的历史观充其量能够让我们如此小人物以更加宽大包容的心态来面对人事种种。本书所讲述种种，其中两条问题为我所深深思考，其一人类的阶级差异在大规模合作中自发形成，在某种虚拟概念的指导下，数百万人得以有序分工和劳作。既然人类的阶级必然存在，奴役与被奴役，管理与被管理。是成为高高在上的法老王还是田间地头日益劳作之死的奴隶，就成为个体所关切的问题。在现代社会破处一切所谓虚假的神祇概念后，个人如何在现有体制下，利用既有条件，最大限度的实现个人主义理想便成为重要目标。可以说现代社会人人都是在为这一理想而前行。既然，人的存在是毫无意义的，那么以极其狭隘的利己主义来看，为何不然这短短几十年生活的更加快乐，在有限的生命中，追求快感难道不应该成为根本目标吗？其二，人类的发展史可以说是一部血泪史，当然流的不会是当事者的血和泪！人类发展早期，无情的毁灭了其他类人种族，体重超过50千克的大型动物随人类步至所及而渐次灭绝，农业革命时期，帝国时代的兴起建立在累累白骨之上，所谓的统治阶级从来没有顾及过奴隶的生死。工业革命世纪资本主义的原始积累，更是以罪恶的三角贸易和殖民掠夺而得以完成。而这一切罪恶的背后都被发展的需要和虚伪的神的旨意所掩埋。
教化的作用除了让下层人民更好的为其服务，也让这一切不公以合理的种子深植人心，以彻底奴化人民。道德和法律究竟是什么？何为仁？何为道？自由与民主又在哪里？这一切只是统治阶级所训化下层人民的虚假概念尔或其他？
如果这些概念对于渺小个体的存在有指导意义，我们又该如何来利用它？它的边界又在哪里？所有的这一切还犹如迷雾般萦绕在我的脑中。
