第四章:重新考察本能理论
有鉴于主流的心理学家、社会学家、人类学家的一个共同的倾向,就是过分强调人的可塑性、灵活性、适应性和学习能力,所以,马斯洛提出要重新考察本能理论。他认为,个体内存在着某种积极的自我实现的倾向,而不仅仅是因为环境的影响。
传统的本能理论的有一些错误,概括来说,一是过于简化,把人类的本能和低等动物的本能混淆起来,忽视了人类完整品质和完整活动中的其他因素。二是机械的二分法,不是把本能完全归于遗传,就是完全归于非遗传,也就是习得的。
还有一些错误就是把本能看成是邪恶的,需要克服的,和理性是对立的,和社会整体的利益也是对立的,基于这样的基本认识,就得出了一个结论,本能是要被抑制的。也因此,人类发展出了良心、理性以及道德等来作为后天的掩饰,以此克制邪恶的本能。
但是人本主义者认为,除了动物性的本能,人类存在着自己独特的本能,所有6个层次的基本需要其实都是归属人类的本能,如果基本需要受挫,就有可能会导致心理疾病,其他的挫折就不容易导致精神性疾病。
而对基本需要的满足,可以激发个体的良好的、健康的,自我实现的效应。当安全、爱和尊重得到满足时,个体就发挥得更好,感觉更敏锐,智力的使用更充分,思维更能得出正确的结论,更能有效地消化食物,更少患各种疾病等等。
在这样的一个理论基础上,也就是基本需要是本能和类本能的理论基础上,那么,无论是教育,人际关系,自我发展和成长,还是心理治疗,都只是要将人类的美好的本能激发出来,释放某种更基本的、更真实的、更实在的人格。
一个人并不想要成为什么,他本来就是如此这般。(Archibaeb Macleish)