陶渊明首先开创田园诗，谢灵运开创山水诗，合起来成为山水田园诗。山水田园诗最早可以追溯到曹操的《观沧海》。
在盛唐那种隐逸思想的流行下；佛道思想和唐代儒释道思想并行影响下的出道思想；社会安定与经济繁荣；专权矛盾以及大地主大官僚的压制下盛唐出现了一个以王维，孟浩然为代表的山水田园诗派，表现返朴归真的情趣，诗风清新自然，意境淡远闲适。
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙的流着。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
赏析：“空山”体现出一种远离世俗，好似陶渊明下的世外桃源，加上晚来的秋雨给山添上了一丝的清新，万物一新，空气清新；“明月松间照，清泉石上流”皎洁的月光透过郁郁葱葱的松叶上，淙淙的流水在山石间流淌，像一条白色的素锦，闪闪发光，清新宁静中体现出一丝的生机，感受到万物生机，体现出一种“诗中有画，画中有诗”的诗境。“诗中有画，画中有诗”的意思是以诗为主体，吸收画的某些因素，融入诗的意境，究其这一原因是因为王维是一个文学家，同时也是一个画家，诗人对山水田园的热爱，佛学思想在诗歌上的表现。王维被称为被誉为“一代文宗”，也是中国文学史上唯一一个被誉为“诗佛”的人。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”
在山间竹林里传来一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗完衣服回家的笑声；荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数水珠，顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。反映了诗人过安静纯朴生活的理想，也反映了王维诗人对那样生活的向往，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟，使得诗有一种声与色的相结合，诗与画得和谐统一。
诗中用到了“清泉，明月，松树，幽竹，莲花”等意向，这些意向都是高洁，高尚的情操，这也正是道出诗人的人生追求。
《唐诗选脉会通评林》周珽曰：月从松间照来，泉由石上流出，极清极淡，所谓洞口胡麻，非复俗指可染者。“浣女”、“渔舟”，秋晚情景；“归”字、“下”字，句眼大妙；而“喧”、“动”二字属之“竹”、“莲”，更奇入神。“诗是无形的画，画是无形的诗”在王维的笔下把诗歌写到了“诗中有画画中有诗”不愧是“一代文宗。”
汉语言文学1601班韦德庆
2017年11月26日
