读完《三体》后的很长一段时间内，我陷入了无尽的虚幻和无意义里。
曾经的认知里，时间和空间无限宽广，对任何人任何生物非生物，都是一样的，我确信我们是有意义的，如萨特所认为的，我们存在，即是意义。而《三体》却给我们展示了“时间之外”，展示了宇宙可能的毁灭。无论是始于7万年前的认知革命到农业革命、工业革命、信息革命，还是物种的毁灭、文明的陨落，在宇宙的时空长河里，不过弹指间便可飞灰烟灭。于是，我是谁，我从哪里来要到哪里去，我存在的意义是什么……这三个问题萦绕着我，久久挥之不去。
我是谁？大多数人小时候都自认为自己是天之骄子，梦想过成为大英雄、伟大的科学家、艺术家……总之，我生而不凡，卓越优秀。长大后，我们或许仍不甘平凡，却实实在在做着平凡的事，为车子、房子、票子、名利、地位奔波，因为不甘平凡而甘于平凡。
我从哪里来要到哪里去？这本是两个问题，但在我看来，知道了“来”，便知道了“去”。佛家讲“因果”，前世的因，种得今世及后世的果。也许我不相信因果轮回，只相信赤裸裸地来，轻飘飘地走，终归于尘土。但有次小学时候上课出神印象极为深刻，脑袋一片空白，回过神来的那一刻，恍恍惚惚，脑袋里冒出好几个不可思议的问题：我为什么坐在这里上课？这些人都是谁为什么似曾相识？老师叽叽喳喳在讲什么？我发誓那不是打瞌睡，也不是听不懂课。我相信会有人跟我一样有过类似经历，甚至相信我们也许是有灵魂的。可人死的时候，灵魂去了哪里呢？
我存在的意义是什么？这是我最百思不得其解的一个问题。尤其是在读过《三体》之后。
高中时读《时间简史》，虽不求甚解，读了大半未完，但知道了时间有起点，知道了宇宙在膨胀。可那时埋头于书桌上一尺多高的课本和教辅，无暇思考意义。那时忙碌而充实，唯一焦虑的事只有高考。那时充满希望，仿佛高考一过，世界的舞台都是我的。现在发现，想在世界的某个角落立身，却并非易事。
每个人都有痛苦和烦恼，很多人的一生中痛苦和烦恼甚至多于幸福和快乐。既然每一个个体对人类的发展毫无意义，人类的存在对宇宙也毫无意义，那我们努力的意义何在？何不尽情地狂欢？《三体•死神永生》将探讨“意义”的尺度放大到时空的极限，我们光辉的一生和璀璨的文明在这样的尺度下微不足道、不堪一击。如开头所说，在很长一段时间里，我被这超宏观视角的俯视逼进了虚无和无意义里，好像漂浮在永恒冷寂的太空里，没有着力点，只是无力地漂浮。我给自己诊断为“宇宙后遗症”，即由“超宏大”和“极渺小”对比而产生的对人生意义的无力感。
尽管如此，我的思想和行动却不一致，我依然做着世俗该做的事，努力保持积极上进。我既没有放纵狂欢，也没有放弃希望。这样的矛盾不可思议却也合情合理。因为“意义”不在于过去，也不在于将来，而在于此时此刻。追溯时间的起点，预见毁灭的终点，都与我们的“此时此刻”无关。既然人类的存在没有意义，那就尽可能做到“此时此刻”的幸福和快乐。我们的人生是由无数个“此时此刻”累积而成，而无论是幸福和快乐，还是痛苦和烦恼，都只是某时某刻的感受。此时我若放纵、无所事事，必定会陷入自责、不安、忧虑之中；而努力尽管辛苦，却能带来成就感和满足感，于“此时此刻”必然是最正确的选择。大量这样的时刻积累，便是大量的幸福和快乐了。“无意义”的最大意义，便在于此。
我不再去想我是谁，从哪儿来要到哪儿去，以及我存在的意义，只是看到小孩的绯红笑脸，听到恋人的动人情话的那一刻，就是我存在于浩瀚宇宙间的意义。
