直接调神不好吗?
要知道,把一个人心里的神给调过来,难度太大了。很多时候,那都意味着,要改变一个人的观念。
那就退而求其次,从气的层面入手。
精神问题啊,像精神分裂的,严重的躁郁也算,也就是中医说的神志病。这个神志病,从根本来说,是心受到了邪气侵扰。
在这一点上,跟西医说法是不一样的,西医一般是研究脑。
其实往细了说,也并不是心本体受到了外伤。而是说少阴心经,心包经和小肠经受到了邪气。
什么意思?
中医里面,心胃母子关系,表现出来的就像是胃的问题。类似于现在讲的肠脑相通的概念。
不少方子,看着是用来治胃的方子,实际上是调理心包经的。
用来治脾的方子也可以。
也可以是调理小肠经的,这一路线走的是人体中线,效果也可以。
治疗这一块,温胆的方法也很多。学院派也有说六腑除了胆都与情志无关,这不对。
胃肠实热有谵语,太阳腑有发狂,肝气不升吼叫,肺金下降过度悲哭,肾气不升恐惧,心火不降大笑,还有中气大虚。
各有各的情况。
情绪嘛,五脏都有各自的范围,这病,肯定不是单纯调某一个脏腑就能解决的。
有大夫说柴胡加龙骨牡蛎汤统治所有抑郁症,还挺有名气,说这话的,误人子弟。哪有一个方子通治所有病的?
也有走疏肝路线的,主要考虑治肝是课本上说的,但只不过是想当然。
很少有人想到肺在志为悲。
事实上肺和阳明、膻中联系密切,主一身之气机。阳明有余,必扰心神,降肺也可以通阳明,肺气通畅,郁结也可散。
比方说,有时候在治疗抑郁症患者的时候,会有一套呼吸吐纳的功法,目的就是通过肺的呼吸调气机。
肝主疏泄根本不是内经理论,被写进教材之后以讹传讹了用烂了。
事实上胆也主疏泄,所以才有温胆法治情志病。
目前中医基础理论课本的藏象部分主要参考《景岳全书》《证治准绳》。但从临床实际来看,这种理论跟实际的治病,差距不小。
你看膀胱经第二侧线魄户,神堂,魂门,意舍,志室。
说明精神问题井不是简单的肝主疏泄那么简单。
思路可以广一些啊!
比如重镇安神啊,养心补脑啊,填补精气神啊,病因多,治法也就多。
还有中医里面讲痰饮,说的是蒙蔽,是偏于阴证的一些症状,像头目眩晕啊,精神不振啊,萎靡啊,默默不语啊,等等。
所以,从这里就能看出来了,精神类疾病啊,不光是有阳证,也有阴证。
并不像有些人讲的那些只有一方面。