《正义：一场思辨之旅》，是作者迈可·桑德尔对道德推理的示范之作。书中前半部份提到很多可以作为道德正义辨论的例子及真实个案。看完之后，最大的感受就是--难为正邪定分界！书中举例一辆火车脚踏失灵快要出轨，若悲剧发生，会导致全车人死亡。刚巧瘦瘦的你站在天桥上，身旁站著一个大胖子，若你推他下去，大胖子很大机会会阻停火车向前出轨，救回几百人，亦即是说，犧牲一人可救多人。你会如何決择？书中列举有挺多烧脑的真实个案，以解释不同哲学流派的主张。
本书主要探讨通往正义的三条道路。
第一条：是功利主义，让福祉最大化，即是犠牲少数来达到最多数人的最大幸福。
第二条：是尊重自由选择，也许是自由市场上的实际选择（自由至上），也许是初始平等地位的假想选择（顾及平等的自由主义。）
第三条：是培养美德和思辨共善；这也是作者的取向。
作者认为功利主义有兩大缺陷：
一、它把正义和权利变成算计问题，而不是原则问题。二、它把人事所有产耗代谢都换算成单一度量衡，把一切价值来个大锅煮不考虑其中的性质差异。
建立在自由上面的正义虽解决了第一个问题，却没解决第二个。这一派把权利看得很认真，坚信正义不只是计算。这种正义论，目标的道德价值、人生宗旨意义、社群生活的性质品格，都无涉正义。
然而，只靠功利最大化或保障选择自由，亦不足以迈向正义社会。要迈向正义社会，大家必须一起理性思辨人生之真谛；一起思辨总难免产生歧见，因此必须打造一种善待歧见的公共文化。
书中前本部份除了解释以上三条通往正义的道路外，后半部则介绍几位哲学家的主张，其中最有名的是康德的道德哲学。
要探讨康德的道德哲学，作者举出三个领域为例：性、谎言、政治。
1. 一夜情：康德反对所有婚外性行为，理由是它对双方都是一种降格，一种物化。他认为婚外性行为是不对的，因为其志在性慾的满足，而非对伴侣人身人格的尊重。只有在婚姻中兩个人把完整自我交给彼此，而不仅交出性功能用途，这种性行为才不会把人物化。
2. 向兇手说谎：康德认为，假设有个朋友藏身你家，有兇手找他找到你家冂前，都不可对兇手说谎。说真话是不管仼何后果都应尽的义务。对他而言，道德不是看后果，而是看原则。
3. 柯林顿总统偷腥：康德认为，说谎是不能接受，但说出符合事实的误导之辭，是可以接受的。
总括而言，这是一本经典又具趣味性的社会正义书籍。若平日对哲学认识不深的话，后本部份的哲学理论不易读懂，要多读几遍才更好理解不同的信念，把理性帶进公共领域。
