珠玉村
珠玉村，位于桃尧镇北部，距桃尧镇政府3.5公里东与横径村、
西与宝坑村~ 南与麻坝村、北与红旗村相邻。始建于明朝洪武年间，吴氏念三公等先祖为回避战乱迁移来此地定居而成村落。因自然村山形地势多为“珠”，村头有“仰瓦流珠”，中心有“蜈蚣吐珠”，村口公王等均为活灵活现的“玉珠”形，故取名为珠玉村。该村东西分别有尖栋顶和高栋背，中间成凹窝式，整体村属船体形，两山中间有溪水自北向南流入松源河。县道X215线从村日旁经过。
明代属程乡县松源都，清朝时期属嘉应州尧塘堡，1941年属梅
县第三区松源乡珠玉村，中华人民共和国成立后属梅县梅东区桃源乡，1961年属梅县桃尧公社珠玉大队，1983年属梅县市桃尧公社珠玉管理区，1988年属梅县桃尧镇珠玉村，2013年底属梅县区桃尧镇珠玉行政村至今。
世居居民姓氏均为吴姓。据《吴氏族谱》记载，明洪武年间( 1368-1398年) 念三公从福建宁化回避战乱迁至珠玉村繁衍生息。至清代中期，开始向外迁移分支，发展至凡百人，清末开始下南洋外出，前往新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾、印尼、越南、缅甸、台湾、
香港等国家与地区，也有移居广东省阳山县、福建、江西、湖南、浙江、广西、海南等省市。
2015年末，户籍人口908人，其中男性458人，女性450 人;80岁以上46人，最年长者吴德彩94岁(男); 生活主要依靠农业收入680人; 常年在城镇生活和打工228人; 农村留守儿童9人; 实际在村人口约600人。村民均为汉族，属客家民系，使用客家方言。祖籍该村的港奥台同胞约100人。祖籍该村的华人华侨约100人，主要分布在新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾、印尼、越南、缅甸等国家。
图片来自珠玉村
传统经营以农业为主，主要农作物有水稻、番薯、木著、花生、大豆等。现多种植沙田柚、蜜柚、红心柚、三红柚等。20世纪90年代初期大部分青壮年外出打工，村民主要收入来源为农业收入和外出务工收入。1970年通电，1994年通电话，2006年通网络，2008年全村村道实现水泥硬底化，2013年通自来水。村中建有水电站和垃圾收集站。文化设施有图书阅览室、健身活动场所和老人幸福院等。珠玉村崇文重教，提倡新学，早在1911年左右兴建子问津小学，后改为珠玉小学，设有1一6年级，学生人数约100多人，后因小学撤并停办。1949年前，全村青年50%以上都有接受学校文化教育，有10多人在省城、梅县、汕头读书，达到了知书识礼的先生、相公的水平; 而且还约有20名妇女进过学校读书。在当时珠玉村算是一个崇文理念较强且文化水平较高的村庄。
传统民居为客家民居，现存8座。代表性民居有“九经书室”，
始建于明末时期，占地面积约350平方米。“继述堂”建于清初时期，占地面积约1600平方米。
珠玉村
现存宗祠有“福宣公祠”和“万二公祠”。“福宣公祠”，始建于1909年，重修于1985年，占地面积约320平方米。“万二公祠”，始建于1910年，占地面积约300平方米。两座公祠均仍作宗祠使用。
代表性楹联: 珠宝金石辉耀普照五洲四海，玉树银花吐艳开遍三台五庄。
2007年，由村民吴汉堂、吴广川两人牵头条修子《吴氏族谱》
《珠玉村村规民约》于2006 年制定。
客家传统婚嫁习俗中的中原古制“六礼”在珠玉村已很少见到，但送定、选日子和送聘金、盘嫁妆、接亲与送亲等礼俗仍存在。珠玉村传统丧葬风俗比较繁杂，多沿用古中原的传统，以士葬为主。新中国成立后逐步实行火葬，其程序包括举丧、入殓、成服、送葬、安葬(或火化)~ 做佛事等。主要宗教活动有每年八月二十日“扛公王”祭拜活动。宗教信仰场所有“清水宫”始建年代不详。“大土宫”始建年代不详，2016年重修。
主要人物: 珠玉村民崇文尚武，明清两朝涌现了一批文人学士，如十一世祖茂相公等。吴广川(1931一)，原中华人民共和国审计署驻深圳副特派员(副厅级)，现居住深圳。吴涛(1974- )，现在广东省委组织部任职(正处级)。吴礼清(1936- )，曾在广空2959部队任副团职，现已退休。吴忠(1970- )。现在深圳机场任职(副处级)。吴思海(1972-)，现在广州海关任职(副处级)吴福金(1932-)，原福建厦门大学教授，现已退休，居住厦门。
该村1996年被梅县人民政府授予“三级文明村”2001年被梅县人民政府评为“先进村”，2002年被梅县人民政府评为“村民自治模范村”。
