82版的西游记，是影史的一道丰碑，就算拿到今天来看，其剧情的精彩和对小说的高度还原也堪称经典。大家最早对于西游记的印象也来源于此，很多人甚至没有看过小说。在电视剧里面，我们看到了一个软弱无能，伪善怕死，智慧低下的唐僧，相信很多人都感到不理解，是不是电视剧为了推崇孙悟空因此贬低了唐僧。
非也！真正看过小说的人，才会发现，书中的唐僧比起电视上的更要低俗。当然了，口说无凭，总得拿点真实的依据和论断出来才能让人信服。
其实《西游记》原著本身，我是谈不上多喜欢的，真正细读过西游记的话，就会发现很多角色的本身，远远没有我们民间推崇的那般伟大。比如孙悟空其实从来没受到过天庭什么压迫，比如猪八戒当真就是好吃懒做，而且喜欢煽风点火幸灾乐祸，真正好一点的反而是沙僧，虽然没啥智慧，好歹也没什么坏心眼。但是这并不阻碍《西游记》成为一大经典，其本身不仅讲诉了许多精彩的故事，更重要的是，塑造了许多形象为后人改编提供了一个庞大的世界观。在《西游记》改编的所有作品中，我最喜欢的是《悟空传》，这本书里面所包含的理念以及人物的塑造，都要超越《西游记》很多。
说到这话，肯定很多人不乐意了，《西游记》可是四大名著，一部改编谈什么超越。
这话也有道理，因为说道影响力的话，那肯定是超越不了，《西游记》所产生的影响力整个中国几乎没有任何一部作品可以比拟。而同样在故事性以及叙事方面，《西游记》明显也要更加出色，更适合传播。很多人觉得经典就是最好的，无可超越的，我是不这样认为。青出于蓝胜于蓝，长江后浪推前浪，我不认为现代人写出超越前人的经典有什么不现实的。就如同我确实认为《悟空传》在很多方面确实比《西游记》强得多一样。
同样说回来《西游记》里的唐僧，大家都知道中国古代，有个高僧叫玄奘，玄奘西行取经的故事便是西游记的故事基础。然而，西游记里的唐僧虽然是以玄奘为基础，其实如同这个故事一样，唐僧本质是一个虚构的人物，虽然书中他也叫玄奘，却与史实的“玄奘”毫无关系。
历史上的玄奘，是一个拥有大毅力大智慧的高僧，简直可以说是一个在世佛，玄奘所到之处大多受人敬仰，而且其外交手段极为厉害，凭一己之力竟可撼动当初印度的僧人派系，非有大智慧之人不可做到。玄奘到印度取经，在印度传播佛法，其伟大被史学家称为“中世纪印度的历史漆黑一片，他是惟一的亮光。”而在《西游记》里面，我们看到的唐僧，毫不客气地说，“三藏法师”玄奘的优良品格，大智大慧，在唐僧身上，一点没有。
历史上，玄奘是为了探索佛学的根本，解决佛学上的问题，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。从目的上看，玄奘的出发点是极为伟大的，并非是为了个人的原因，而是为了完善和弘扬佛法因此才前往西域。在西游记中，唐僧却不是这样的。
西游记第十二回《玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉》中，当唐僧答应唐太宗要前往西天取经以后，他回到寺庙有这么一段话：
玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否？”玄奘道：“是实。”他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”又道：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来。不然，断不回矣。”众徒将此言切切而记。
由此可见，在西游记里面，唐僧本人是不想去西天取经的，因为路途凶险，但是因为“受王恩宠，不得不尽忠以报国”，这才答应去了西天取经。所以，在取经的出发点上，唐僧根本是赶鸭子上架，跟弘扬佛法，解救苍生什么的大愿毫无干系。
说道西行取经，一路上艰难无比，没有相当强大的毅力和不畏艰辛的勇气，那是没办法完成的，历史上的玄奘之所以为人称道，也是因为这点。
西游记第十五回《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》里，唐僧和悟空经过蛇盘山鹰愁涧，马匹被白龙吞了以后，这里的一段对话倒是有趣：
“师父，我们的马断乎是那龙吃了，四下里再看不见。”三藏道：“徒弟呀，那厮能有多大口，却将那匹大马连鞍辔都吃了？想是惊张溜缰，走在那山凹之中。你再仔细看看。”行者道：“你也不知我的本事。我这双眼，白日里常看一千里路的吉凶。象那千里之内，蜻蜓儿展翅，我也看见，何期那匹大马，我就不见！”三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着，坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”
不过是少了一匹马，唐僧就开始担心路途遥远，自己要吃苦了，不但不去想怎么解决，反而跟个娘们一样直接就开始哭了，搞的孙悟空都看不下去，说他是，这等脓包样。按我们现在的话说，等同于骂别人窝囊废。唐僧的软弱无能，在西游记里面比比皆是，并非只有这一处，电视剧中，这点也提现得恰如其分。
而在第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》，也就是三打白骨精的剧情里面，唐僧的心性更是展露无疑。本回开篇的部分，有这么一段内容，
师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”
在荒郊野外，想要化斋自然是很困难的事情，毕竟正常人哪会住这种地方，孙悟空说的一点都没问题，不过身为得道高僧，唐僧在这时的表现，显得十分没修养。按理说这一路上孙悟空出生入死地保护他，是个正常人都懂得心怀感激，更何况是得道高僧。而唐僧却仗着自己能够支配这三个徒弟，没有任何感谢，反而责骂对方。
从这段话可以看出，唐僧心里就认为这三个徒弟就该为自己鞍前马后，服侍好他，自己西行一趟不容易，要是挨饿挨冻受累了，那都是徒弟的错，都该被骂。佛法讲究众生平等，讲究慈悲为怀，所谓的得道高僧，连最基本的包容都做不到，实在是极为令人鄙视。而在后面被白骨精耍得团团转，被猪八戒三言两语挑拨得念紧箍咒甚至赶孙悟空走人，都将唐僧目光短浅，刚愎自用，心胸狭隘表现的入骨三分。
三打白骨精之所以是西游记里面最广为人知的一段，除了剧情曲折以外，在这里面所体现的人心才是最精彩的看点，然而可惜的是，唐僧的表现，明显只能是负分。
纵观西游记全文，唐僧根本是个彻头彻尾的小人，胆小怕事，懦弱无能，推卸责任，心胸狭隘，目光短浅，刚愎自用。这与历史上，玄奘的伟岸形象实在是背道而驰，这之间的相差，简直是一个天一个地。很可惜被大家广为接受的《西游记》，反而使大家对于唐僧的印象停留在这么一个哭哭啼啼的形象上，对于真实的玄奘却是知之甚少。在感叹一部名著影响力的同时，也让人感叹传统文化的没落。
不过我倒也不觉得沮丧，华夏五千年的历史传承，只是暂时被掩盖在历史的尘埃中罢了，那些过往璀璨的文明就如同沙砾里闪烁着光芒的钻石，早晚有一天会让整个世界都为之侧目。
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刚开始更新简书，顺带推下之前的文章
