《中医医理浅说》（17）
卷一 外感说
“夫病而曰外感者，病邪由外而入内也。外者何？风、寒、暑、湿、燥、火六淫之气也。人若调养失宜，阴阳偶乖，六邪即得而干之。”
人病有内伤外感，外感病是体外病邪侵入人体而患病。天有六气，风、寒、暑、湿、燥、火。对应人之六经，厥阴风木（风）、太阳寒水（寒）、少阳相火（火）、太阳湿土（湿）、阳明燥金（燥）、少阴君火（热）。外邪是指六气致病，称作六邪或六淫之气。当天气变化，调养失宜，人体阴阳顺从，六邪而入致病。
“六气首重伤寒，因寒居正冬子令，冬至一阳生。一年之气机，俱从子时始起，故仲景先师首重伤寒，提出六经大纲，病气挨次传递，始太阳而终厥阴，论伤寒，而暑、湿，燥、火、风俱括于内；论六日传经，而一年之节令已寓于中。真是仙眼仙心，窥透乾坤之秘；立方立法，实为万世之师。”
自然有六气，六气以伤寒为重，一年冬至为寒，冬至时节子时开始生阳，这是天地气候的轮回始起。人体一日十二经流注子时生阳，阴阳轮回变化与之相合。因此，张仲景伤寒论，六经外感病气依次传递，始太阳而厥阴，将六经病变包括在内。人有十二经流注，然有十二月气候变化，六日传经与一年节气相合，这是天人相应之理，自然规律，人体之奥秘。
“学者欲入精微，都在伤寒六经提纲病情方法上探求，不必他书上追索。”
《伤寒论》不仅论伤寒之寒，也包括了阳明之燥、太阴之湿、少阳之火、少阴之热、厥阴之风。一切外感病之论及治方都在《伤寒论》中。因此，“病之浅深轻重，固是不同，总不外乎六经。”学中医之士须熟悉六经提纲病情，细心领会，融会贯通，诊治符合六经定法，可以成为一名良医。
外感病仅指外邪六淫对人体气机的影响，与西医手术之外科病不同。（黄岐之）
