最近，很喜欢听一首民谣，《往后余生》。在听歌的时候，不经意间就会回想，自己这二十多年来的人生，所经历的一幕一幕，会突然有一丝感动，也会不停地问自己，内心真正坚守的，究竟是什么。
民谣，总会给人以一种纯粹，一种婉约而执着的悲伤，让人勾陈心事，沉浸过往，伤感不能自已。但我并不怎么喜欢这种感觉，巨蟹座的人，本身就有足够多的伤春悲秋的思绪，这样的歌，偶尔听一两遍还可以，但如果听得多了，只怕心情就会一直处于一种忧郁中，最后比黛玉还黛玉。
《往后余生》，也有一种悲伤，一种始终自己在心底坚持的东西，至今还尚未成真的悲伤。但这悲伤并不消极，因为往后余生的画面里，那心底始终如一的坚守，一直都在，一直都在被努力坚持。
不知道为什么，就想到了6月份的时候，去看的国家歌剧舞剧院的舞剧《孔子》。舞剧中的孔子，怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的憧憬，走进朝堂，却被“臣”蒙蔽天聪，无法向君主传达自己的理念，好不容易曲线救国，通过“妃”，让君主有所触动，却在自己理念将要实施的时候，“臣”发动了叛乱，君被架空，妃被赐死，自己也被迫流亡。见过舞者表达出的，一直坚守的信念在下一秒就将达成时，孔子那种手舞足蹈、颠之倒之的欣喜若狂，就不敢设身处地的去想象，在发现到来的下一秒竟是希望之光泯灭，一切重新陷于黑暗时，他究竟怀有怎样的悲伤与绝望，以及在逃亡路上，看到百姓困顿，备受凌辱，自己和弟子缺衣少粮，陷入绝境时，他又感受着怎样的痛苦与凄凉。
但即使在那样的环境下，孔子仍始终紧紧抱着那一柄象征着自己心中信念的古琴，在极度饥饿与困顿而终将昏迷时，眼前见到的，还是自己想象中的，那种光明、美好、灿烂、恢弘的大同世界。而剧终时的一曲《猗兰操》，以空谷幽生的兰花，不管风雨怎样侵袭，也依然坚持开放，傲立天地，来比拟孔子一生的坚守，却也是，恰到好处。
这个世界，以及我们这一生，终究被各种各样的负面所打击，所折磨，所使自己陷入深深地自我怀疑、恐惧及至绝望。但也正如程浩在《站在两个世界的边缘》这本书中所说“你咽下的药，扎过得针，吃过的苦，受过的罪，不都是为了活着吗？你若是畏缩了，胆怯了，不想活了，那从前吃过的苦就白吃了，受过的罪就白受了，所有付出的代价，就变得毫无意义了”。是的，世界很大，疾风骤雨，人间不值得。但若回头去看，我们之所以一步一步地走到现在，其实心底，始终都有一份不变的坚守在，一份对它的信仰在。正如食指的那首《相信未来》“朋友，请坚定的相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命”。
曾经，孔子的坚守，是大同世界的信念；程浩的坚守，是活下去的希望；食指的坚守，是热情、客观、公正的评定。每个人的坚守都是不同的，但愿你，坚守着你的坚守，勇敢做自己。人间不值得，但你值得，好好爱自己。
往后余生，愿你拥有食指所没有的勇气，程浩所没有的幸运，孔子所没有的舞台和机遇，愿你始终对未来饱含美好而深刻的期待，热切的去努力，去爱与被爱。往后余生，风雪是你，平淡是你，清贫也是你，荣华是你，心底温柔是你，目光所致，也是你。往后余生，不负前尘，不负你！
