本文继续品读《论语》第十一篇“ 先进篇 ”，本篇主要阐述了孔子对学生们的教诲之词和相关事件。
在上文品读了“子畏于匡，颜渊后 ”，谈到孔子周游列国的时候，路过匡地，被匡低的人围起来了。
孔子那时，有个叫阳虎的人，跟孔子长得很像，而这个阳虎是出了名的大反派，曾经欺负过匡地的人。
而孔子呢又长得跟阳虎很像，匡地的人就以为孔子是阳虎，把孔子和他的学生们一起抓人起来。
后来拼命解释，才好不容易逃出来，然而颜回掉队了，一段时间后，颜回才跟上来，孔子就跟颜回说:“还以为你被杀死了！”
颜渊也很幽默地回复老师：“先生还在，弟子哪敢先死呢！”
这段是孔子周游列国的一段故事。
后面读到，季子然来问孔子仲由和冉求能不能称作是大臣，大臣就是国家栋梁了。
孔子说，作为大臣，应该能以合于仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便宁可不干。
而现在由和求这两个人呀，只算得上是备位充数的臣罢了。”
后来季子然又问:“是不是他们什么都肯干？”
孔子回答说：“如果是杀父亲杀君主，他们也是不会听从的。”
孔子这句话是怼季子然的，意思是告诉他，我自己的学生，品行还是过得去的，他们只是想赚点钱，但要想让他们干出格的事情，还是不太可能的。
继续下章，子路想安排子羔去当官。
子路使子羔为费宰。
子曰：“贼夫人之子。”
子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学。”
子曰：“是故恶夫佞者。”
贼：害。
社稷:土神和谷神。
夫人之子：指子羔。孔子认为他没有经过很好的学习就去从政，这会害了他自己的。
“子路叫子羔去做费地的长官。
孔子说：“你这是祸害子羔做法。”
子路说：“那里有百姓，有土地，为什么非要读书呢？”
子说：“所以我讨厌那些强词夺理的人。” ”
子路说话就是很莽撞，这段又让孔子生气了。
子路使子羔为费宰。
子曰：“贼夫人之子。”
说这段话的时候，子路已经担任鲁国大夫季氏的总管了，颇得季氏信任。
所以他想推举小自己21岁的同门师弟子羔去担任季氏辖区的费邑做官。
孔子知道了就说子路，这是误人子弟呀。孔子认为子羔年纪太小，学问德行都还不足，为人处事方面也不懂得通达权变，不具备出仕的条件。更何况费邑本来就是多事之地，民情多变，不好治理。
子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学。”
子路听完孔子说完，就反驳孔子，说那里有名人百姓，有五谷丰登，又有土地，何必要靠读书来寻找出路。
一句话就把孔子顶回去，可把孔子气坏了。
子曰：“是故恶夫佞者。”
孔子就骂子路说，这就是我为什么讨厌那些强词夺理的人。
在子路的想法里，是只要找到工作就行了，读书不就是为了找工作吗。
其实很多人就是这样的想法，目光短浅，把学习当成是为了寻求利益的工具，只想着获得眼前的事物。
而孔子看的是学习上的乐趣，修养身心的德行，而并非只为朝九晚五的工作。
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