最近被态度这个词击中，在很多场合都听到了这个词，好像还有一本书的名字是以《态度》命名。于是我就想到了要查找一下这个词的具体意思，在百度上是这么解释的；是个体对特定对象（人、观念、情感或者事件等）所持有的稳定的心理倾向。这种心理倾向蕴含着个体的主观评价以及由此产生的行为倾向性。
由这个解释可以看到，态度包含的范围很广泛，可以是人、观念、情感或者是事件，后面还用了“等”这个模糊词来包括。看到许多的成功人士引用“态度决定一切”，来给态度定位，这个观点好像也很被人们接受。我就在想，究竟是什么样的态度决定一切呢?态度这一个词是如何得来的呢?于是我又在网上以态度的由来为线索找了一个详细解释：(1).人的举止神情。出自《荀子·修身》：“容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。”
(2).气势；姿态。出自宋 晏几道 《浣溪沙》词：“腰自细来多态度，脸因红处转风流。
(3).对人或事的看法在其言行中的表现。宋 邵雍 《知人吟》：“事到急时观态度，人于危处露肝脾。
(4).脾气，性子。 出自杨朔 《北线》””
从这些解释中可以看到，态度是一个人综合实力(素质)的表现。我们可以看到各种各样的人，从他们待人和做事的态度中，就可以看出他们的个人能力有多强。在三国演义的故事中，在赤壁之战中，周瑜的火攻计最后得以实现，其中蒋干这个人物好像起的作用比较大。可以说他让周瑜想到了用反间计和苦肉计，做为其中的一个环节，他成了一个关键人物，没有他的积极主动在曹操面前邀功，是不会有曹操的一错再错。
从蒋干的态度中可以看到，一个出发点错的人，做出的事是很容易出问题的，这期间的过程，与态度好不好没有什么关系，态度是一个表象，本质决定了最后的结果。蒋干这个人物在以后的故事中再也没有出现过，在水浒传中李逵的形象可以说深入人心，他的态度就很明确，只听宋江一个人的话，最后的命运也与宋江绑定在了一起。
由此可以看到，决定态度的因素很重要，这个因素是形成态度的条件，这个条件导致了态度的形成。那么这个条件又是怎么出现的呢?这就与一个人的经历有很大关系。一个人的经历就是他人生智慧的沉淀。
现在看一下态度的形成过程，举止神情，这是其一，有没有一个良好的素养，在神情举止中就很容易把它表现出来。我们看那些演员与那些真正被演的人，会发现，如果一个演员饰演的某个角色很成功，那个形象就会被观众定格。这个演员再饰演其他的角色，就会把那个成功的角色代入这个角色中，我们称之为角色错位。在工作与生活中，我们也常常会有这样的错位现象出现，怎么来纠正这些错位情况的发生，则需要通过学习相关知识来提高个人的认知水平。先从提高认识入手，再去改变，通过自身的成长来消减认知上的盲区，从而摆脱单一的思维模式，形成一个多维的思考模式。
看其中二、三、四的解释，就可以看出一些端倪，非常接近，气势；姿态与表现、脾气，这些情况都是从主观意识出发所表露出来的。如果仅以这些方式来形成态度，可以看到这是一种缺乏理性为依靠的非理性表达。非理性表达不是我们想象的那种蛮不讲理，而是一种直观的意图，时刻表明自己的态度，让自己就像一个玻璃人似的。这种方式，看似很有性格，却很容易被人利用，容易受伤的人有一颗玻璃心。
说了这么多，我认为态度是决定了一切的本源，但是也要看到，当把事情办砸了以后，也就是失败了之后，需要的是让自己冷静下来，而不是耍脾气使性子，通过修正态度，也可以改变一切。在游戏还没有结束时，你只要不放弃，一切皆有可能。由此得出一个认识，丰富对一个现象的理解，可以从中收获到一些不知道的知识，这些知识，可以帮助自己在面对这个现象时，能够更好的处理与这个现象的关系。
