在这一章节里提到一个让我很震撼的名词“大母神”！什么是大母神，其实就是：她永远是最正确，这就是大母神！完整的表达就是：“在中国家庭中，大母神说了算，但大母神的存在感却寄托在她儿子身上，这一点在中国皇宫中有最极致的表现，皇宫中母凭子贵。”请看下图
悲催的皇帝（儿子），气吞山河的母亲，哎
武志红老师的比喻非常形象，在我身边有很多这样模式的家庭存在，有这样的“大母神”掌权的家庭存在，比比皆是，经常听到群里伙伴找我私聊诉苦，说自己的婆婆老公怎么怎么，虽然都是家长理短，但是听下来就是这个家里权利争夺问题！看到图片里坐在台上的皇帝（儿子），他的整个表情是焦虑的，紧张的，害怕的，我们可以清楚的感觉到他所承受的压力不小，这样的状态我真的不相信他能顾好自己的小家，他能处理好江山社稷！后宫狗血的剧情我们看多了，最终都是两败俱伤！
这样的大母神，真的幸福吗？
这样的在现实家庭中一些“婆婆”她也确实是担着这样的“垂帘听政”的大母神的角色，让这个小家庭动荡不安！其实就是权利争夺战！我同意武志红老师的观点“母凭子贵”，这个儿子是妈妈权利争夺的砝码，说白了就是这个原生家庭关系是错位的，妈不像妈，老公靠边站，儿子变情人！站在妈妈角度想想，好像这个妈妈也挺有道理的，辛苦把儿子养育成人，一下突然来了一个入侵者，儿子突然转向听另一个女人的话，跟妈妈不再那么贴心了，妈妈心里开始恐慌，在她心里儿子是她的安全感的来源，儿子是她的心灵伴侣，突然有句话要说：“公公去哪了”！这所有的根源是在于中国家庭母子关系凌驾于一切关系之上的，序位的出错！母亲没有意识到儿子结婚了，儿子的小家庭从这个原有的原生家庭中分离出去了，儿子和媳妇成立新的家庭系统，母亲没有意识到她要和儿子完成在心灵上第二次分离，而且这个新家庭的夫妻关系在儿子心里是要放第一位的，而妈妈没有这个意识：“儿子是我的”！
大地母亲盖亚：中国的大母神凌驾于夫妻关系之上。大母神气场盖过一切，高高在上！气吞山河！
宙斯和赫拉：西方家庭的夫妻关系在首位，可以看到夫妻之间爱的流动！双方是平等的！
大母神的实质还是在于家庭系统中关系错位，在一个家庭里夫妻关系是放在第一位的，但是在现实生活中却倒过来，甚至当我们的心有意识的往自己的小家庭倾斜时，还会召来父母的指责：不孝顺啊，有了老婆忘了娘啊等等！虽然我是女孩子，我也结了婚，曾经我的母亲也是这样说我，说我不孝顺她，面对这样的指责我有内疚，但是随着心灵成长，我意识到作为一个成年的女性，我是要背负这样的指责和内疚，同时我一定要有这样的正确的意识：把我的家庭经营好了，这是首位的，带着这样的信念往前走！老实说做到这样不容易，这个过程很辛苦，很痛，但成长没有不痛的，回头看看我认为这是很值得的，这才是与道同行，这才是真孝顺，有智慧的孝顺！父母的初衷固然是好的，但是如果因为这样颠倒的序位，而让我的家庭出现危机，天天往娘家跑，让父母操心，是要这样孝顺父母吗？我想我的婚姻不幸，我的父母也不会开心的，父母都是希望儿女家庭幸福的，所以我明白作为成年人是要承受这些委屈和内疚的，我们只要有一个信念，那就是把自己的生活过好了，夫妻间恩恩爱爱，让父母感受到那个人会像爸爸妈妈那样爱他们的儿子或女儿，妈妈看到这样的我们，她还会继续做大母神吗？爸爸妈妈也有他们自己的生活，重点是我们的内心成长和改变，其实最重要的是我们主动从原生家庭走出来，其实不是爸爸妈妈离不开我们，是我们长不大，抓着父母不放！这是我为什么这么推介这本书的原因，我们身上或多或少都有“巨婴”的影子，这是我们要“看见”的！
