五溪陶艺有奇人
一
“展与众不同功夫，做独一无二技艺。”
这是五溪陶文化的传承者——伍柳奇大师的座右铭。
伍大师出身于辰溪制陶世家，由于对陶艺的情有独钟，于是开启了自己的泥巴人生。
陶，始于土，伴于水，成于火。集土的芬芳，遇水的灵秀，经火的熏陶 ，濡染成文化艺术的精品。
“一坨泥香，染指流年，浅行世间。……”伍大师的岁月光阴，都沉浸在对线条的把握和对红白泥混合的造型之中。他把诗意注入泥土，用双手倾尽一生的激情，让陶泥在火焰的舞蹈中，演绎成为一件件美轮美奂的艺术精品。
他早期的作品，既有宋代的秀丽，元代的浑厚，又有明代的精工，清代的雅致。而中期的作品，则一改彩绘陶的流丽生动和热烈奔放，而转向凝重精练，简明古朴的神韵之中。
有创造力的艺术，讲究的是灵气。
而伍大师的陶艺作品，都是倾注了他全部的激情和心血的。那碧海般的瓷罐，玲珑雅致的杯盏，精巧绝伦的茶壶……每一件器具都是让人爱不释手，都是可以感受到创作者匠心独具的情感和温度的。
“世间有奇艺，辰溪有奇人。”
2013年，伍柳奇 成功的运用红白泥混合料，制作了花瓶——“郑和下西洋”。并一举夺得“中国工艺美术大奖赛金马奖”的金奖。
此件作品，胎骨坚，色彩润，他把宣德的浓艳华丽、气韵生动，与成化的淡雅清新、优美细腻巧妙地融为一体。器形浑圆，器胎厚薄均匀，还可以根据自然光泽深浅的变化显示出不一样的微妙艺术效果。轻叩瓶身，玉音悦耳，铿锵轻扬……仿佛触动了创作者的灵性，闪耀出灵感和艺术的光芒。
二
陶艺，是一门集绘画，雕塑，设计……等多种工艺美术于一体的造型语言艺术。
天赋，是与生俱来的。
伍柳奇不但通晓各种粘土的基础知识，更是精通色彩、施釉、烧陶……等各方面的技巧。他不但是陶艺制作的集大成者，他更是当代中国用紫砂拉胚成型的开创者。
“心随泥走，泥随手变”。拉胚是判断一位陶艺人的技艺和水平的基本标准。巧夺天工的拉胚成型是制陶的第一道工序，犹如一个人的童年，对他的一生的成长是至关重要的第一步。
“一技能傲群英笑，艺冠五溪第一人。”由于紫砂不能灌浆，故成品率很低，灌浆的都是陶土加料的。江苏宜兴的紫砂器皿用的都是泥板成型法。而辰溪人伍柳奇却在自己的工作室，不可思议地独立完成了用紫砂拉胚做壶。创造性地拓展和丰富了紫砂拉胚做壶的技艺和手法。打破了无数宜兴专家断言的紫砂无法拉胚做壶的神话，开创了陶艺界紫砂拉坯成型的新纪元，在当代中国陶艺史上写下了浓墨重彩的一笔。
打破传统，勇于创新，这是一个艺术家最宝贵，最优秀的品质。
三
艺术就是修行。
一个大气象的艺术家总是在不断的精进自己。“师法自然，大器于民”。如何把高雅的艺术通俗化和民间化，即变“雅”为“凡”。伍大师在思索，在寻觅…… 他要表达一种更加完美的艺术境界 ，在作品中注入自我，我即器，器即我。
定窑的纯白，汝窑的雨过天青，都不是色彩的绚丽，而是回归到内敛，含蓄和朴素的本质里。
造型、笔画、装饰、釉色……是技法，思想和意境是心法。技法是有限的，而心法是无限的。“大道至简，大器于民，以古为法，以朴为道。”于是，他又创作了——暗香。
这件作品不但手法古朴，线条流畅，变化生动，而且素净空灵，禅理虚无。看似随意，实则达到了化有形为无形的，返璞归真的艺术境界。
在作品即将出窑时，大师的心是忐忑和喜悦的。
昨夜封炉火，今朝半页开。
胸中蕴成竹，期盼出奇胎。
火候和温度的把控，更是至关重要的一步。“差之毫厘，失之千里。”出炉的温度不一样，作品的神韵也千差万别了，甚至前功尽弃了。除了技法之外，火候才是关键。
把陶艺熏染成时光
在月色里 清赏
有夜雪的芬芳……
暗香浮动，清寒扑面，既无雕琢之态，又溢自然之气，匠心手笔，时光之作。一件传世的佳品——暗香，踏雪而临。 “伍家瓶盎有奇品，不羡汝窑与定窑。”
2015年7月，伍柳奇荣获了“湖南工艺美术陶瓷工艺大师”的称号。
艺术是辉煌的，而艺术家的心却是孤寂的。
七绝 . 醉伊人
朝沉泥海夜沉诗，酸楚炎凉谁可知？
已是沧桑迟暮际，唯于一念慰相思。
只有耐得住寂寞的人，才能守得住繁华。
四
源远流长的陶艺，是中华民族智慧的结晶 ，是灿烂的东方文化典范。早在9000多年前的新石器时代，我国就出现了陶器。
俗话说:“文化熏陶”。
与陶艺濡染，是一种品味。经艺术的感染，方有文化的气质。
“水韵江南土，何物不相思？
相逢如初见，回眸是一生。”
极致的艺术,就是怀着寂寞与虔诚的心，把灵魂的东西附在作品上。透过那袅袅的窑烟，淧落在静谧人间。
一物一故事，一器一情深。
在伍大师的五溪陶文化传承工作室里，你邂逅的不光是一件件好壶和瓶。还有一个陶艺人的才情和灵感的光芒，一段时光的悲欣，一份岁月的宁静之美。……
