人性才是推动历史发展的根本动因。
只有做到以人为本，历史才有意义。每个历史人物身上都有很多可以评说的历史故事，每一个历史故事都是鲜活而生动的，都有值得后人借鉴的历史意义。所有这些历史人物和历史故事叠加在一起，就构成了千姿百态、灿若星河的民族历史。
北宋王朝有一个“吕端大事不糊涂”的历史故事，至今读来仍有警醒意义。
公元997年初，北宋的第二个皇帝宋太宗赵光义已经走到了生命的弥留之际。在这种情况下，大臣吕端被推到了风口浪尖之上。
吕端当上宰相的时候，已经61岁了，属于典型的大器晚成。太宗皇帝重用他，正是看中了他沉稳持重的性格，认为他堪当大任，实际上是希望他能在不远的将来，承担起辅佐太子赵恒顺利登基的重任，完成皇位的平稳交替。
太宗皇帝任命吕端为宰相时，朝中曾有人反对，认为吕端平日里为人处事糊里糊涂，不宜为相。太宗皇帝却说：“吕端小事糊涂，大事不糊涂。”
吕端到底糊涂不糊涂，历史很快给出了答案。
大宦官王继恩是宋太宗终极一朝的红人，担任宣政使，十分受宠。因为当年宋太祖赵匡胤驾崩，宋皇后急忙令王继恩出宫去把自己的儿子赵德芳召进来，然而王继恩却没有去找赵德芳，而是去把赵光义召了进来，这就为赵光义成为北宋第二个皇帝创造了条件。可以说，王继恩在宋太宗当上皇帝的过程中发挥了特殊重要的作用。
现如今宋太宗赵光义又即将离世，王继恩此时却忌惮太子赵恒英明神武，担心太宗之后如果是太子赵恒即位的话，自己的好日子就到头了。他认为，太子赵恒是既定的皇位继承人，如果拥护他为帝，太子肯定也不会感激他。而如果拥护已废的楚王赵元佐继位，元佐肯定就会感激他，他就有了二次拥立之功，可以永享荣华富贵。
公元997年三月，宋太宗驾崩，王继恩赤膊上阵，赵元佐是太宗长子，他拿出立嗣应立长为顺的理由企图说服李皇后，李皇后觉得不妥，认为这样的大事应该先与大臣们商量商量，于是就让王继恩去传召宰相吕端。两宋时期，由于实行扬文抑武的国策，文人的政治地位是很高的，君臣关系可以说在整个封建时代都是最融洽的。
吕端早就听闻了王继恩有拥立楚王元佐的图谋。如今见他奉李皇后谕旨前来宣召，虽然已经明白了几分，但却佯装不知，故意告诉王继恩，太宗已经提前写好了遗诏，就放在自己的书阁之中，还要他和自己一起去寻找。王继恩由于心里有鬼，当听到吕端的话之后非常紧张，他想自己先找到遗诏，然后再把它偷偷毁掉，以便实施自己的罪恶计划。
王继恩于是迫不及待地抢先走进了藏书阁，吕端见状立即将他反锁在屋里。然后自己赶快去见李皇后。王继恩这时才明白过来，他中了吕端的计，可惜为时晚矣。山不转水转，他的好日子也终于到头了。
李皇后见到吕端，说皇上晏驾，自古立嗣以立长为顺，而今应该怎样传位呢？
吕端肯定地说，先帝活着时册立太子，就是为了今日，太子是储君，这是绝对不能更改的。
吕端回答地凛然正气，李皇后没有办法再提出异议。吕端嘱咐内侍立刻传皇后谕旨，迎太子进宫，到福宁殿即位。
就这样，太子赵恒顺利到福宁殿继承皇位，然而却于帘后接见文武百官。吕端担心此时是有人假冒赵恒，硬是不拜新君，上奏卷帘，确认是真太子赵恒之后，这才回到大殿之下，率领文武百官参拜新皇帝。
吕端没有费一兵一卒，将一场可能掀起血雨腥风的宫廷政变用智慧化为乌有，保证了赵恒的顺利登基。赵恒就是北宋的第三位皇帝——宋真宗。
这便是“吕端大事不糊涂”的历史典故。
什么是大事？对于个人来说，生死才是大事，名利皆为小事。对于国家来说，国家的兴衰荣辱、最高权力的归属才是大事，其它皆为小事。
历史总是惊人的相似。
主席曾夸奖叶帅“吕端大事不糊涂”。后来，叶帅在结束十年内乱，拨乱反正、开创改革开放新纪元的历史关头，发挥了无可替代、中流砥柱的重要作用。叶帅果真成了新时代的“吕端”。
《菜根谭》中讲：大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。
这句话的含义是：一个拥有大智慧的人，在一些小事上不会太计较；愚蠢的人，在小事上总是很聪明。所以，在小事上聪明是一个人愚蠢的根源，而在小事上糊涂，才是一个人真正聪明的表现。
生活中总是容易见到一些耍不尽小聪明的人。他们善于见风使舵，见人说人话，见鬼说鬼话，善于偷奸耍滑，掺杂施假，以次充好，以最小的投入换得最大的回报。总是容易占到小便宜，总是容易找到人生的捷径。然而他们却没有人生大智慧，也不懂生活的大道理。因为真正的成功是没有捷径可走的。与人相处久了，狐狸尾巴总会露出来的。所谓路遥知马力，日久见人心。
庄子曾经说过：知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。人只要知道自己的愚笨或迷惑在什么地方，就不算是真正的愚笨或迷惑，是愚笨还是迷惑，每个人心里明白就足够了。如果能够把装糊涂上升到哲学的高度，那就是更高层次的修养了。
明朝的时候，唐伯虎被宁王请去家里，宁王想让他做幕僚。这对于满腹才华却又穷困潦倒的唐伯虎来说，可谓求之不得。刚开始他还以为自己终于遇上了伯乐，有机会施展自己的才华了，很是高兴。但是他很快发现，宁王居心叵测，有犯上作乱的嫌疑，自己如果继续在宁王府做幕僚，早晚会受到无辜牵连。在历朝历代，谋反罪的刑罚都是最为严苛，是要诛灭九族的，那可不是闹着玩的。
于是，唐伯虎开始装疯卖傻，整天在街上疯疯癫癫，甚至光着身体乱跑，弄得人人皆知。最后宁王没有办法，以为他精神出了问题，于是把唐伯虎送走了。后来，宁王兵败被俘，而唐伯虎却没有受到牵连。在大是大非面前，唐伯虎守住了人生底线。不是所有的钱都可以挣，不是所有的差都可以当，也不是所有的朋友都可以交。
到了清朝，郑板桥把“糊涂学说”发展到了更高层次，叫“难得糊涂”。这名官员兼文学大师的传世名言是说，人在该糊涂的时候就要糊涂一点，不必过于斤斤计较。后人感慨这短短的四个字却饱含丰富的人生哲理，便常常以横幅的形式悬挂于家中，成为做人处世的警言。“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。不如放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”
然而郑板桥是不是就真的自命清高，两耳不闻窗外事了呢？还真不是。他的诗句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”家喻户晓，百姓的每一件小事都牵动着他的感情。看似一桩桩小事，郑板桥却把它当成了大事，他也成为爱民如子的官员典范。
人生在世“难得糊涂”，这是很难达到的境界。生活中，我们尽可能把自己的内心调整到一个平静温和的状态，不计较一些鸡毛蒜皮得的小事，而在大事上不犯糊涂、明辨是非。
世界上的任何事物总有现象和本质两个方面。
那一些表面上占便宜的人未必是真有智慧，在他看不到的地方或许已经吃亏了。舍和得是一对矛盾，爱占小便宜的人，从来都没有发大财的。而反观那一些大智若愚的人，懂得人生取舍的人，才拥有真正的智慧。他们在别人看不到的层面，收获了人生最珍贵的东西。
所以说，学习宋史，学习吕端，小事不计较，大事不糊涂，这才是一个人最高的境界。
