在某些农村，老人去世后，有种风俗叫“摔盆”，即把摆放在灵柩前奠祭烧纸所用的瓦盆摔碎。 

这个盆叫“阴阳盆”，也称“丧盆子”，不过也有叫“吉祥盆”的。

这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，都是跟死者关系非常亲近的人。

但如果死者无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变得亲近，甚至会因此而确立死者的财产继承关系。

摔盆讲究一次就摔碎，甚至越碎越好，因为按风俗，这盆是死者的锅，摔得越碎，越方便死者上路后携带，瓦盆一摔，杠夫起杠，就开始正式出殡。

刘家寨有位刘老头已经八十八岁了，一生孤家寡人一个，无儿无女，镇上倒是有些亲戚，不过都嫌弃他贫困，早就不跟他来往串门了。

刘老头仿佛是一株历经无数风霜的高粱，早就熟透了，也该颗粒归仓了，但是却还一直站在收获过的田野里，静静地增添着新的生命的年龄。

这年秋天，头一天大家还看见刘老头气定神闲地拄着拐杖，站在村口，笑眯眯地和忙碌着的村里人打招呼。

没想到，第二天，却没有见到他站在村口的身影。

左邻右舍有人去看他的时候，却发现他躺在床上，已经没气了。

当然，这刘老头年近九旬，就是死了，也是喜丧。刘老头临走时没病没灾没痛苦，死在自己床上，属于善终，也是一种福气。

不过唯一遗憾的是，刘老头这一生无儿无女，死了没人收尸，身边也无儿女送终。 

就这样，刘老头死亡的事儿对整个村庄没有造成任何不快影响，更无人哭泣，刘老头一生没有娶妻生子，光棍一根过了一辈子。

没有至亲骨肉带动这悲凉的气氛，其他旁人就更不会酝酿哀伤气氛了。

村里人都古道热肠，也算是尽自己的绵薄之力，大家伙都自发的出手帮忙。

这不，这灵堂就搭在刘老头院子里，村里人还集体出钱给他买了一口棺材，瓦盆也摆在灵堂门口，不时有人过来祭奠，在瓦盆里烧几张纸钱。

如果有人再哭几声，就与平时的丧事没什么差别了。

当然，在村长的眼里，这哭不哭的都已经不再重要，关键是次日上午出殡，谁来当孝子摔瓦盆？ 

众所周知，摔瓦盆可不是一件小事。只有长子或长孙才享有这个权利，代表他在家族的地位和身份，更意味着最后的遗产的归宿。 

刘老头没有后人，没有侄子外甥，甚至连干儿子都没有一个。

如果要是给他做一份人事档案，主要关系一栏完全可以直接填一个字：无，这样的档案，恐怕没有任何人会相信。

可大千世界，无奇不有，这样的事情，确实存在。

当然，如果刘老头留下有可观的遗产，那也不是问题，随便从年轻人里面拉一个人充充孝子，一点难度都没有。 

但是，刘老头穷苦一生，只留了一间残垣断壁的破院子，几间东倒西歪的泥巴墙茅草房，一口快透底的锅，两个豁边的碗，这样的家当，大伙心里明镜似的，谁也不稀罕！ 

第二天，村长起了个大早，挨家挨户跟村里的年轻人一个一个地劝，可是村长说破了嘴唇，人家都不买帐，让谁干谁也不干。 

眼看日头已经挑起一竹竿高了，出殡的时间也快到了，但是这代理孝子却还是没有着落。

村长急得直搓手，在刘老头的破院子里团团转。

村长叔，我可以给刘爷爷摔瓦盆吗？人群后面突然传来一个怯怯的声音。 

大家齐刷刷地回头去看，原来是老高家在县城读高中的儿子小高，这小子不知什么时候回村了，静静地站在人群后面。 

村长从人群里走出来，摸着他的脑袋问，你怎么想…… 

小高眼睛红了，小声抽泣，断断续续地说，去年我爹没钱给我交学费，刘爷爷听到这个情况以后，亲自把自己的积蓄送到我家，让我赶紧去把学费交了读书，后来还他钱的时候，他死活不肯要。 

我欠刘爷爷的恩情还没报答，现在他老人家死了，以后也没机会了，所以现在要想报答他。

村长眼角湿润了，又摸摸他的脑袋说，好孩子……

刘老头顺利的安葬完了。

村长带领几个人清理刘老头遗物的时候，在刘老头的床铺草席下面，意外地发现了两颗足有花生米那么大的金粒子，不知是他忘记了，还是专门留下来馈赠“代理孝子”的。 

第二年，小高考上了大学，村长托人把两颗金粒子卖了，给小高交上了学费。 

消息传开后，村里人都羡慕小高运气好，举手之劳就有丰厚回报，都怨自己命薄，没有这样的好运气。 

但是，村长却感叹地说，人啊！还是得知恩图报，才有好运气。

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