2020年9月19日，星期六，随“征途”群骑行大名，骑友竟然在四十位以上。故地重游，寻找变化：老城围起了城墙，老街被挖地三尺，石碑进入了亭台楼阁，神奇的古槐匍匐后仍然生机勃勃，唯一未曾改变的是庄严肃穆的大教堂。来回骑了142公里，花了23块的午饭钱。早就想再去一趟大名了，在 2014年9月底前，曾经四次骑行了大名府，看到的是古城还未打理修饰的样子。一晃就过去了六年，时间真不算太短，这其间就风闻大名启动了老城复建的大工程，拆迁了大量的民居和商铺，把古城的周围基本清理一空，城墙、城楼，以及护城河等的重建，都属于恢复古城面貌的最基础的项目，在骑友反馈回来的照片看，大名古城复建的工程成形了，也暂时告一段落了，所以这次随队第五次骑去，就以发现参观新变化为主。与国内其它地方的古城复建一样，大名也在原来明代城郭的基础上拉起了城墙，重新开挖了护城河，四门前也都建了桥，城楼也树起来了，从外围看，古城真的从现代的城市中独立出来了，这也是大名古城的最大变化。只所以称现在的古城是明代的大名城，是由于最鼎盛的北宋北京大名府已经被大水淹没于地下了。据史料记载，北宋时期宋仁宗为应对北方契丹的威胁，将大名府改为北京，作为北宋首都东京汴梁的陪都，大名府达到鼎盛时期。北宋大名府，或称北京大名府，旧址在今大名县东南部。明朝建文三年（1401年），漳卫两河齐发大水，北京大名府毁，现在这座宋城完整地保留在四米之下的黄河泥沙中。同年，明朝大名指挥使吴成在当时的艾家口镇北部重新修建大名府城，即今址。再一项大变化是大名石刻博物馆的提升改造，大手笔建起了仿宋的亭台楼阁，石碑石刻等都入住其中，陈列、保护、研究、交流的功能有了场所和保障，也将大名的历史文化地位得以更进一步地凸显。按照大名官方的宣传，大名古城的修复包括多项内容：将沿袭原有古城道路格局，实施“两点一线一轴两区”建设。两点即北城门外广场及仿古街区、东城门外及东街仿古包装；一线即古城墙观光带，按照古城原有城门建筑形式，修复东、西、南三个城门，恢复古城墙和护城河，城门处建吊桥；一轴即南北大街商业步行街、南关风味小吃街、商业步行街建设，街道两侧建筑按明清时期建筑式样进行改造包装，恢复街面原有牌坊；两区即北部商业居住区和南部历史文化区，充分注入本地民居建筑元素符号，逐步恢复大名古城史上的书院及寺庙，进行复古环境氛围营造，展示古朴的民俗文化和古城历史风貌。工程浩大，远景诱人，能否如愿完成，还将拭目以待？
随“征途”群骑行大名，人气就是旺。时隔六年，我这是第五次骑来
一路沿着G106国道北上，车辆太多了，尤其是大卡车来来往往不断线
走清丰，穿南乐，过了西邵就是省界，河北的大名也就要到了
第五次骑到了大名的老城，东城门“体仁门”也重新恢复了
今天所见的大名古城，是在宋城即北京大名府被淹没后，于建文帝三年（公元1401年）之后易址重建的，据今也有600多年的历史了。原来东南西北四城门均有瓮城，瓮城四门分别命名为“体仁、崇礼、乐义、端智”
大名府的城墙用特别的长方砖和长方石修建，在冀、鲁、豫一带自古有“大名府好城墙”之说
进入东城门，紧邻城门的东大街上，是大名县豫剧团的住地，其团长李馥菊是国家一级演员
古朴的小院中有一棵上百年的老皂荚树，树干粗壮，枝繁叶茂，映衬出大名古城的沧桑和生生不息的薪火相传
东大街最显著的历史景观就是这座保存完好的天主教堂了，每次来几乎都是要打卡的地方
大名天主教堂又称“宠爱之母大教堂”, 始建于1918年，1921年12月竣工，哥特式建筑风格,距今已有近百年的历史
教堂建筑面积约1440平方米，为钟楼和礼拜堂一体的哥特式建筑，平面呈十字形，是河北省现存最雄伟壮丽的圣堂之一
教堂内正祭台上是耶稣苦像，高达四米，两侧是若望像、圣母像
靠北墙大门上方有一座二层木楼，形似木制小屋，这就是教堂的音乐楼，小屋就是一架大型风琴，供重大节日时奏乐
东西两侧墙体张挂石膏油彩浮雕，是大堂内比较珍贵的陈设工艺品。每处用木框镶制而成，其高二米，宽一点五米左右，就好像一张张图画。总共十四个画面，反映了耶稣的苦难历史，所以天主教徒称这十四个画面叫“十四处”苦路
堂顶为拱形，用蓝砖白灰南北依次砌成十三个Ｘ形，中间的一个圆形框中刻制了一个十字架。蓝砖白灰处，线条粗细匀称，都似画笔描绘一样，新如初建
2013年，大名天主教堂被评为全国重点文物保护单位
西街的600年“卧龙古槐”，原为明兵、工两部尚书刘遵宪后花园前之树，有先有老槐树，后有大名城之说
2016年1月4日早上，古槐被一辆外地牌照的厢式货车撞击，主干被撞成两半，匍匐倒地的古槐树干占满了八米宽的街道，但是仍然生机勃勃
古城内的四条大街，都被挖地三尺，一片狼藉，据说是为了管网电线埋地，但是不见继续施工的迹象
骑在北大街上，保留着古街格局的建筑，有历史价值的遗存已经不多见了
鳞次栉比的店铺也多是现代时尚的买卖，有地方名吃的“二毛烧鸡”算是一个特例了
2009年始，大名县按照“打大名府品牌，创历史文化名城，专家规划，政府主导，市场运作”的思路，大名古城(明城)沿袭原有古城道路格局，投资3.4亿元进行恢复修缮，意图使这座六百多年的古城恢复明清时代的“真面貌”
北宋大名府，或称北京大名府，旧址在今大名县东南部。明朝建文三年（1401年），漳卫两河齐发大水，府城毁，现在这座宋城完整地保留在四米之下的黄河泥沙中。明朝大名指挥使吴成在当时的艾家口镇北部重新修建大名府城，即今址
从北门（端智门）骑出古城，门前原来的民居商铺已经拆建变为了护城河和大广场
护城河宽阔，新城墙蜿蜒，有人指出，新城墙虽为方砖建造，但砖体偏小，缺少了应有的沧桑和凝重感
大名府明城墙抗战初期保存尚好，之后我抗日政府根据战争需要，发动群众分三次拆毁。现在我们看到的城墙均为近年开始在原址上的重建。这是古城西北角的城墙
离开古城，前往石刻博物馆，路过狄仁杰祠堂碑，国保文物的石碑仍然屈居路边凉亭中，只是围栏圈住人不能近前了
大名县石刻博物馆位于城东3公里处，今非昔比，最大的提升改变当属这里，亭台楼阁已把此处装点的高大气派
大名县石刻博物馆位于城东3公里处，今非昔比，最大的提升改变当属这里，亭台楼阁已把此处装点的高大气派
进门迎面仍然是高大的五礼记碑，但是现在已经由重檐宽大的碑亭罩住了
五礼记碑，立于唐开成五年（840年）。北宋末年宋徽宗御做《五礼新仪》，大名府尹梁子美为讨好皇帝，竟把柳公权字磨掉，刻了徽宗的《五礼新仪》
这通宋徽宗御制大观五礼记碑。该碑厚1.08米，宽3.04米，高12.34米，堪称全国最大的古碑，2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位
该碑为青石质，自下而上，由龟趺、碑身、碑额三部分组成。碑首为八龙戏珠圆首，碑额正面透雕盘龙，两侧龙头朝下，龙嘴尖长，形象生动逼真，颇具唐代风格。碑额篆书“御制大观五礼之记”八字，保存完整。最下面是巨大的龟座，龟头已失，今为后补
大名县石刻博物馆改扩建工程于2014年4月动工，由原占地15亩，扩建后占地70亩，建筑面积约1.3万平方米，馆内现藏有目前全国最大古碑五礼记碑、四大省级文物保护单位、明孝洁皇后家族谕祭碑等珍贵碑刻、墓志300余方
整个园区为仿宋式建筑风格，主体建筑弘敬阁为仿宋式建筑，楼高5层，总高48米
弘敬阁，因藏有目前“中国最大唐代墓志铭-何弘敬墓志铭”故名，内部设有七个展厅
馆内建有碑廊，列置元、明、清和民国时期具有较高历史、书法、艺术价值的碑刻六十余方
大名石刻馆1986年5月奠基，1987年元月将“五礼记碑”残块由大街乡双台村迁入；1987年8月，将原址11件碑刻迁入
1988年11月至1989年5月将“五礼记碑”修复树立。1989年改名为“大名县石刻博物馆”。1996年9月在全县征集碑刻40余件，建主北廊二十五间。1997年至2004年陆续征集碑刻90余件
2002年“石刻博物馆”列入“县城建十大工程”之一，投资二百余万元，进行了围墙翻修、大门修建、展室及库房共十间、东廊三十间、西廊二十九间及角亭、人工湖的工程建设。至此，石刻馆现藏古代碑刻140余件，现代书法碑刻60余件，2002年正式对外开放
朱熹写经碑，创制于明朝成化年间，原置于明大名府城文庙内。碑文摘录了《易经》总义，有朱熹书，蔡元定刻制
马文操神道碑，全称《大晋故赠秘书监马公神道碑》，立于后晋天福六年（941年），原位于大名县张铁集乡寺庄村西，为晋高祖石敬瑭令五代著名史学家、《旧唐书》主要撰著者贾纬为马文操撰文，高廷矩书丹立碑，主要刻记马文操生平、家世及大晋对其家庭后人的册封，碑文字体如行云流水，开中国碑刻行书先河，有很高的书法价值
石刻博物馆扩建后，向北、东、西三个方向扩展了馆区规模，形成“众星捧月”的布局。新馆由重庆大学设计，政府投资建设，在原馆的基础上加大保护功能、研究功能、旅游功能，形成了一个具有浓厚文化的博物馆式旅游园区
午饭就在石刻博物馆旁边的这家饭店就餐了，整个饭店都是我们的人了，四十多人坐了五桌
今天天气晴朗，来回都走G106国道，归至濮阳城边，老龙珠加油站前留张影回家
