这是东霞思维拂尘记的第966篇原创文章，字数1479，阅读大概需要3分钟

我是东霞,40岁前，无知无觉，混沌迷茫；40岁后，转变思维，平静淡然

空明拳与双手互搏术是周伯通被囚在桃花岛上，自创的一套拳法。

十六字诀：“空朦洞松、风通容梦、冲穷中弄、童庸弓虫。”

洪七公笑道：“什么东弄窟窿的？”

郭靖道：“这十六字诀，每一字都有道理，‘松’是出拳劲道要虚；‘虫’是身子柔软如虫；‘朦’是拳招胡里胡涂，不可太过清楚；‘梦’是好像睡着了做梦一般。

弟子演给您老瞧瞧好不好？”

洪七公道：“黑夜之中瞧不见，听来倒着实有点道理。这种上乘武功，也不用演，你说给我听就是。”

当下郭靖从第一路“空碗盛饭”、第二路“空屋住人”起，将拳路之变、劲力之用都说给洪七公听了。

周伯通生性顽皮，将每一路拳法都起了个滑稽浅白的名称。

那空明拳是天下至柔的拳术，是周伯通从《道德经》中化出来的，《道德经》中有言道：“兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”

又云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”

那降龙十八掌却是武学中至刚至坚的拳术。古语有云：“柔能克刚”，但也须视“柔”的功力是否胜“刚”而定，以洪七公的修为，纵然周伯通以至柔之术对敌，却也未必能胜。但郭靖习了那左右互搏的法子，右手出的是空明拳，左手出的却是降龙掌，刚柔相济，阴阳为辅，洪七公的拳招虽刚猛莫京，竟也奈何他不得。

空明拳跟《道德经》息息相关，空、柔。

真经上言道：圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁。这四句话使我茅塞顿开，咱们下去罢。

武学中有言道：“百日练刀、千日练枪、万日练剑”，剑法原最难精。武学之士功夫练至顶峰，往往精研剑术，那时各有各的绝招，不免难分轩轾。

当然，现代人大多不练武功，但把“空朦洞松、风通容梦、冲穷中弄、童庸弓虫”拿来作为我们修炼人生的技法，又何尝不可？

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书中说：空朦洞松、风通容梦、冲穷中弄、童庸弓虫。

‘松’是出拳劲道要虚，我们可以把自己的生活，钱、名、房子、孩子都看作是虚的幻相，生活中的一切一切，都如梦幻，如泡影，如露水，如闪电，都是转瞬即逝；

‘朦’是拳招胡里胡涂，不可太过清楚，我们看到有些事、有些人，看破不说破，看破不说破，看穿不揭穿，看透不伤己，过好自己的当下每天每时每秒；

‘洞’，不是真的糊涂不知道，而是装糊涂，难得糊涂，洞察秋毫，但过眼云烟，想通了这些，能让心境达到空灵状态，让身体真正放松；

“风通容梦”指拳法灵活多变，如梦境般的变幻莫测，我们面对生活的种种挑战考验，也需要有灵活应对的思维，要学会摸索、寻找新的方法，让别人把握不到自己的老底；

‘梦’也指人生如一场梦，庄子梦见了蝴蝶，他说：不知是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我？真实与虚幻间的那扇门，可能就是一场梦。

“冲穷中弄”指在困境中寻找突破的方法，行到水穷处，坐看云起时，你以为走入了绝境，以为前面没有了路，不妨停下来，坐下来，以自己为中心，从心出发，看看天上的云、河里的水、等等自己的心，或许你能找到突破困境的另一条路。

“童庸弓虫”指应用广泛，不管是儿童还是中年、老年，不管是老虎还是一个小小的虫子，都得有淡定、从容的思维格局、有面对困难的勇气、有坚持不懈的信念，有藐视一切的能力，那么人生才是成功的、快乐的。

而“左右互搏术”特别精妙，他能和原本的武功相辅相成，并成倍提升实力，迅速跟人拉开差距，不过，这不仅对他的武学资质，更对个性心地有特殊要求，需要单纯质朴、没有杂念，与世无争，简简单单。

这是修习左右互搏术的关键。

郭靖天然呆，资质愚钝，但后天勤修苦练，心思简单，毫无心机，所以他能很快习得这门绝妙武功。

我们的生活同样如此，当你的本领能力越来越高，当你吃的亏、掉的坑越来越多，你还能保持至真至纯的本心吗？

当你患得患失、瞻前顾后，时，你就失去了“左右互搏”的能力。

3年前，朋友小A，一直嚷嚷着要离婚，甚至为此整夜失眠、脱发，焦虑不堪，每日遑遑然，却根本不知道自己在害怕什么；

半年前，朋友小B，也一心想着要离婚，说另一半太扫兴，任何事都不给情绪价值，还要泼冷水，日子一天也过不下去了；

几天前，亲戚小C，夫妻吵架，喝了一整瓶白酒，最后去医院挂水醒酒，虽然没有大碍，但看着那难受的模样，真的心疼又无奈。

不说别人，我自己也经常会被生活的各种意外打乱节奏、扰乱心情。

“空明拳”、“左右互搏”，值得我们好好研究、实践、运用，让我们的生活变得更“空明”、“简单”。

文|东霞

极简思维创新人

充满好奇心，探索新领域，

成为创新思维引领者

脑中有图心中有数脚下有路