李白很狂傲，李白自己的诗句是直接证据：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；杜甫的诗句是间接证据：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。除此以外，李白后世的粉丝经常挂在嘴边的是“高力士为李白脱靴，杨贵妃为李白捧砚”。据说，李白如此狂傲，是因为有唐玄宗这个超级粉丝给他撑腰。
这是真的吗？事实上，这是李白的崇拜者制造出来的神话。这个神话有几个要素：
第一，李白很有才，喝了酒以后才气就汩汩地流出来，醉态中写的诗那简直是无与伦比地精彩。
第二，唐玄宗李隆基对李白是超级地看重，超级地礼遇。
第三，李白是超级地狂傲，内臣第一的高力士又怎样，宠妃第一的杨玉环又怎样，我李白统统不放在眼里。
我们来看一下这些要素里哪些是比较可信的，哪些是后人杜撰的。
1 唐 孟棨《本事诗 高逸》的记载
玄宗闻之，召入翰林。以其才藻绝人，器识兼茂，欲以上位处之，故未命以官。尝因宫人行乐，谓高力士曰:"对此良辰美景，岂可独以声伎为娱，倘时得逸才词人吟咏之，可以夸耀于后。"遂命召白。时宁王邀白饮酒，已醉。既至，拜舞颓然。上知其薄声律，谓非所长，命为宫中行乐五言律诗十首。白顿首曰:"宁王赐臣酒，今已醉。倘陛下赐臣无畏，始可尽臣薄技。"上曰:"可。"即遣二内臣掖扶之，命研墨濡笔以授之。又令二人张朱丝栏于其前。白取笔抒思，略不停缀，十篇立就，更无加点。笔迹遒利，凤跱龙拏。律度对属，无不精绝。其首篇曰:"柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿宿鸳鸯。选妓随雕辇，征歌出洞房。宫中谁第一?飞燕在昭阳。"文不尽录。常出入宫中，恩礼殊厚，竟以疏从乞归。上亦以非廊庙器，优诏罢遣之。
分析一下这段文字，我们可以看出：
第一，写到了唐玄宗李隆基对李白文才的赏识和对李白的礼遇。
他让李白以一介布衣入宫待诏翰林；让李白以“宫中行乐”为内容写五言律诗十首以夸耀后世；让李白放开胆子去写，绝不追究酒后失言之罪；让李白经常出入宫中，对李白很看重，“恩礼殊厚”，待遇非一般人可比。
第二，李白确实非常有才。
李白不喜欢受声律束缚，五言律诗非其所长，但对皇上的命题作文，他写得又快又好。快到十首诗在极短的时间里一气呵成，根本不用思考，也不用修改。
《全唐诗》里现存《宫中行乐词》8首，包括 孟棨记在文中的那一首，从整体看上去，从多个角度写宫中行乐的情景，不跑题，形式上符合五言律诗对平仄和对仗的要求，也有一些精彩的句子，比如：“每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。”
第三，高力士出现了，杨贵妃没有直接出现，李白没有特别狂傲的表现。
2 唐 韦叡《松窗杂录》的记载
开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本，红、紫、溂t、通白者。上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开，上乘照夜白，太真妃以步辇从。诏特选梨园弟子中尤者，得乐十六部。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将歌之。上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？”遂命龟年持金花笺，宣赐李白，立进《清平调》辞三章。白欣然承旨，犹苦宿酲未解，因援笔賦之。辞曰：
云想衣裳花想容，春风晓拂露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宮谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王帶笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
龟年遽以辞进。上命梨园弟子，约略调抚丝竹，遂促龟年以歌。
分析一下这段文字，我们可以看出：
第一，因牡丹花开，唐玄宗李隆基为了和杨玉环一起赏花享乐，赐给李白金花笺，特意让李白填写《清平调》辞三章。
第二，李白是在醉酒状态下填写《清平调》辞的，《清平调》辞写得非常出色，至今为后人传诵。
第三，杨玉环出场了，但被叫做“太真妃”，而不是“贵妃”，因为李隆基和杨玉环在沉香亭赏牡丹玩乐、要李白填词的时间是李白待诏翰林的时候。据史料，此时应该是天宝元年到天宝三年的时候，而杨玉环被册封为贵妃是在天宝四年，此时李白已经被唐玄宗赐金放还了。
第四，没有高力士的影子。
第五，李白没有在沉香亭出现，他填的词是由李龟年带回来的，李白不曾有任何狂傲的表现。
3 宋 乐史《杨太真外传》
妃持玻璃七宝杯，酌西凉州葡萄酒，笑领歌，意甚厚。上因调玉笛以倚曲。每曲遍将换，则迟其声以媚之。妃饮罢，敛绣巾再拜。上自是顾李翰林尤异于他学士。会力士终以脱靴为耻，异日，妃重吟前词，力士戏曰：“始为妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶？”妃子惊曰：“何学士能辱人如斯？”力士曰：“以飞燕指妃子，贱之甚矣。”妃深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。
上面这段文字的前面还有一段文字，与韦叡《松窗杂录》的记载仅有个别字句的差异。多出来的内容有三个重要信息：
第一，高力士出现了，说高力士曾给李白脱靴，高力士“以脱靴为耻”，在杨玉环面前挑拨，说李白《清平乐》词中以赵飞燕映射杨玉环，是轻贱杨玉环，李白太坏了。
第二，杨玉环听信了高力士的说辞，在李隆基要任命李白官职的时候，三番五次地阻止。
第三，高力士是在什么情况下给李白脱靴的，这里没说，但高力士和杨玉环都站到了李白的对立面。
4 宋 宋祁《新唐书 文艺传》
帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自脩，与知章、李適之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
这段文字与乐史《杨太真外传》有同有异。
第一，相同的地方在于写李白曾“使高力士脱靴”，高力士忌恨李白，在杨贵妃面前挑拨，杨贵妃因而阻止唐玄宗为李白加官。
第二，不同的地方在于写李白是在酒醉后被召入宫中填词的，才华十分了得，拿起笔就写出来了，还写得十分出色。
第三，说李白被放还后很狂傲，穿着唐玄宗赐的“宫锦袍”，旁若无人。
宋祁就是写“红杏枝头春意闹”的那位词人，他用文学的笔法撰写历史，史料来源并不十分严谨，其中“贵妃”的称谓就不符合历史事实。
5 明 吴世美《惊鸿记 太白醉写》
李隆基 ： 妃子捧砚。
杨玉怀 ：领旨。
李 白： 高力士！与我李老爷磨、磨、磨墨拂纸。
高力士： 怎么着？要咱家与你磨墨拂纸吗？
李 白：唔。
高力士：尚早！
李隆基：高力士！
高力士：有。
李隆基：与李卿家磨墨拂纸！
李 白：与我李老爷脱靴！
高力士：唦！李白，你刚才叫咱家的名字，又在万岁爷面前叫咱家与你磨墨拂纸，如今又要咱家与你脱靴，你做的是谁家的官，这等大胆！放肆！了不得了！
吴世美的《惊鸿记》是戏曲，用夸张的手法让李白过了一把狂傲的瘾。写在唐玄宗的支持下，杨玉环为李白捧砚，高力士为李白磨墨拂纸，最后在送醉酒的李白回翰林院的路上，李白又拿唐玄宗压服高力士，让高力士为自己脱靴。
结语
通过梳理相关文献，我们可以得出这样的结论：
第一，李白确实非常有才，即便是李隆基出的考题，也难不倒他，绝对是个优等生。
第二，李白喝了酒以后才思越发敏捷。
第三，李隆基对李白有一定程度的礼遇，但不大可能到让“杨玉环捧砚”的程度。
第四，李白确实很狂傲，李白自己的许多诗可以为证，但“高力士为李白脱靴”之事极有可能是后来文士的夸张与渲染。
