在贵州安顺市平坝区天龙屯堡古镇，生活着一群“奇特”的人：他们不是当地的少数民族，是纯正的汉族人，却穿着其他地区汉人没见过的“奇装异服”。原来，他们就是生活在贵州山区的屯堡人，是明朝屯边将士的后裔，他们穿着的衣服依然是600多年前的“凤阳汉装”。
走在古镇里，到处是石头建筑。明初时，朱元璋调北镇南，在这里大量屯兵，将士则来自江浙汉族。至今屯堡里许许多多的老年人还称自己祖籍南京。
屯堡文化自成一格，它不同于其他地区汉族文化，又不同于本地少数民族文化，它是相对封闭的明代文化遗存。屯堡人在语言、服饰、建筑、宗教信仰等方面，保留着600年前的模样。
600余年来，生活在古镇中的屯堡人，依然固守着祖宗过去的荣耀。今天的屯堡人仍旧住着延续了数百年的石头房子，跳着大明朝的军傩（地戏）。
这是600多年前明朝朱元璋的老家安徽凤阳汉族妇女的正统装束“凤阳汉装”：蓝色长衣，衣襟斜开到左掖，袖口宽大，绣有黑色和花色的宽边，腰系黑色围裙，腰后右侧有一长飘的黑色带子。
屯堡女人的发帕特色很鲜明，包白头帕的是中年，黑头帕的是老年。但是也不能仅从色彩上判断年纪，因为包白头帕的在家中是媳妇，包黑头帕的是婆婆，是长者，所以包黑头帕的是受人尊重的长者。
屯堡人都是从江淮一带迁移过来的汉族移民，江南历来是文化昌盛之地，屯堡人来到贵州后继承和发扬了这样的传统，出了不少的人才。
1902年10月31日， 日本著名的考古学家，人类学家鸟居龙藏先生对贵州进行考察时，途经天龙屯堡，对屯堡人进行仔细考察，在他的游记中有这样的记述，“处于偏僻之地，难以接触到新的文化，依然保留明代江南的民俗，原原本本的头饰发型，这对于后来人口众多的汉族移民，则感到异常稀奇。”
屯堡里还有明朝巨富沈万三故居。当年沈万三得罪朱元璋被发配云南，曾经在此住了三年。而今，经过一代代繁衍，在天龙屯堡仍有沈氏家族400多人。
屯堡人是一个“尚武”的汉族群体。最能体现这一点的是地戏，地戏顾名思意就是以平地为舞台围场演出的戏剧（傩戏）。
屯堡人的语言多带卷舌音，发音快，透着军人的阳刚之气，它是明代的官话（相当于今天的普通话），专家把它称为“安顺屯堡方言”。
今天的屯堡人仍旧身穿大明朝的长衣大袖；仍旧跳着大明朝的军傩（地戏）；固守着600多年前的生活习俗。只是很多江浙人并不知道，在遥远的贵州，依然留存着这样一个远房亲戚。
