清晨微风和陶渊明的诗最配
说实话，写陶渊明，于我而言有点大胆。这样一位伟大的诗人，从古至今研究他的人不知道有多少，其中不乏一些大家学者，朱自清写过，鲁迅写过，朱光潜也写过，而我只是一个略读了几首陶诗的学生，又有什么资格去写陶渊明呢？文学大概就是这样有意思，不同的人发表不同的看法，每个人都有说话的权力，我学识浅薄，不能够从专业的角度去写陶渊明，但是总有些想法，想写出来与大家分享。
最近一直在听一个公开课，华中师范的戴建业老师讲陶渊明，最开始听他的课是因为在微博上看到了戴建业老师平时上课的剪辑，觉得“唉这老师的口音好可爱”，“唉这老师对诗歌对诗人的一些观点好有意思”，然后就抱着试试看的心态在网易公开课上找了找老师的课，一看就上瘾了，跟中毒了一样停不下来。
戴建业老师讲课非常细腻，总是非常详尽的引导学生去领会诗歌词句间的美妙之处，他不会像别的老师一般就告诉你这首诗的“结构精妙”“意境优美”，他说这样讲的老师其实自己也搞不清楚，还害得学生在底下冥思苦想也想不出来什么叫“结构精妙”、“意境优美”。
有关戴建业老师得东西就不多讲了，但总的来说就是因为戴建业老师这一位足够优秀的领路人才让我真正领会到陶渊明诗歌的美妙，才得以真正认识、真正正视这一位在我这里被忽略了的诗人。在此之前我的目光总是放在那些天生就如太阳一般耀眼的诗人身上，譬如李白、苏轼等，总觉得诗歌就是要如他们这般大开大合，气势磅礴才能算得上的好诗，在听了戴老师的课后我才惊觉陶渊明身上有一对对生活感知敏锐的触角，还有一颗平和而幽默的心。他不是课本上学到的那个脸谱化的形象，不是如愤青一般对世事抱着激愤的态度，不是程序化的“厌恶官场，归隐田园”。
说实话，从小学到现在，一个正常的学生都是经历过了无数的诗歌鉴赏课，分析鉴赏了数不清的诗歌，但是真正懂诗的有几人？真正从这些被鉴赏的诗歌中体会到诗人哪怕一丝的真情实感的又有几人？恕我直言，这些所谓的鉴赏课就是在扼杀学生对诗歌的敏感触角，扼杀了学生对诗歌的个人理解，剩下的只是些程序化的归类与干巴巴的词语。
被贬了就是官场黑暗，归隐了就是不与世俗同流合污，诗人写几句牢骚话就是上位者有眼不识珠，错失贤才，明月就是思乡，登高就伤怀，而写出这些分析的人只会指着诗人嘻嘻笑。
读懂一首诗需要共情，也需要时间，而这两样都是我们所缺少的。所以说有时候读诗更像是一场大型的相亲会场，面对那么多的优秀对象，你到底对哪一个来电，有时候讲的是缘分。听了戴老师讲了那么久的陶诗，真正来电还是在一个清晨。
一个没有早课的上午，起床早了，收拾了一下便去操场散步，走在空无一人的操场上，微风吹拂着薄薄的衣衫，茂密的细叶榕上面传来叽叽喳喳的鸟鸣，但是却看不见一只鸟，铁丝网旁边是菜地，菜地里新长出来的嫩芽颤颤巍巍张开了两片小叶子，在微风的抚摸下微微颤抖着。脑子里突然就弹出了两句陶诗“有风自南，翼彼新苗”，那两片颤颤巍巍的小芽在风中就好像是张开的翅膀一样，讲课时戴老师在讲台上手舞足蹈，比划着，那时候总领会不到的美，在那个早晨突然就懂了。
闻一多说面对早晨的朝阳和微风都不能感动的人，就没得救了。
我想，我应该还有点救。
就是在那个早晨，和着微风，望着旁边的草地，心中充满了感动，不是矫情不是刻奇，就是一个人在面对着这样的美景自然流露出来的情感。再想到陶渊明，也就明白了他在田园中找寻到的心灵的抚慰。
“乱也看惯了，篡也看惯了，文章便更平和。”在这里鲁迅先生举了个例子就是陶渊明，说他是非常和平的田园诗人，我倒觉得不是因为看惯了，面对一个乱世任何一个有理想有作为的知识分子都不应该是“看惯”的态度。 不是因为“看惯”，那么我觉得陶渊明还能够如此态度平和，就是因为他“开荒南野际，守拙归园田。”以及“方宅十余亩，草屋八九间。”
我们现在讲到某某诗人归隐田园，总是带着一种勉强的态度，总觉得躬耕田园是所有的路都行不通之后的退路。有这种想法的人大概是不能如陶渊明一般体会到田园生活的妙处，一个躬耕者在田园中能够得到的东西远远超过了外人所看到的。他在《归去来兮辞》中写道“田园将芜胡不归？”是土地召唤他回去的，是对生命的爱召唤他回去的。
我们学校里有个项目，鼓励学生把校园里的荒地开荒，种上一些蔬菜，开荒除草浇水，选种播种育苗，或许是血脉中留着神农氏的血，那片荒地上面生长的蔬菜长势都还不错。我作为一个旁观者在见证着那些嫩嫩的苗从破土而出到现在郁郁葱葱，心中都充斥着一些说不清道不明的感动，而那些亲手将这一片荒地变成菜园的同学，我想作为亲历者，他们所得到的东西肯定比我这个旁观者要多的多。
陶渊明的诗写得像散文，平平淡淡，整天也没有什么大事，不是在捣鼓他那几亩田地，就是在喝酒读书，一辈子也没去过几个地方，比起谢灵运、李白这样到处游山玩水，陶渊明一辈子都是在写他那一亩三分地上的东西。他的诗就像流水一样，缓缓地慢慢地从山间流过，没有什么固定地河道，就是自由自在，不受约束。
他的《时运》四首，就是写他在暮春时节走走停停，没有什么大事，都是一些偶得的小感慨。 “时运，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶影独游，欣慨交心。”要是放在现在，陶渊明就是穷游的最佳代言人，他的穷是有目共睹的，但是却不影响他一个人能够对这些美好的景色有所感悟。
以前也说过，如果是我一个人是绝对不会出门游玩的，因为我缺少对美的感悟，旅游对我而言更像是和朋友换个地方相处。但是陶渊明却是“偶影独游”，更能够在一个人的出游中看到“山涤余霭，宇暖微霄。有风自南，翼彼新苗。”
他是一个生活家，是一个伟大的诗人，但同时也是一个真实的人。他首先是一个人，然后才是一个诗人，他所做的一切首先是为了生活，而写诗不过是自我消遣。
在清晨和微风中，仿佛能够穿越千百年的时光看见陶渊明躬耕田园的画面，他种豆南山下，他戴月荷锄归，虽然是草盛豆苗稀，但是一点也不妨碍他在清闲时清琴横床，浊酒半壶。
他有不成器的儿子，有不理解他的老婆，有时收成不好，有时会饿肚子，有时穷的连双鞋子都穿不出来。实话实说，没几个人愿意过这种穷日子，陶渊明是个正常的人，他也不喜欢过穷日子，但是比起过穷日子，更重要的东西是他想留住的那一份真，他守拙归园田，他在田园生活中找到了属于自己的精神解脱之道。
以上是我一人在深夜的一些胡言乱语，不求他人认可，但求能够自我理清一些对陶诗的想法。
最后要感谢戴老师，如果有一天我去武汉，希望能够见老师一面，谢谢他这么动情的讲解让我重新认识了可爱可敬的陶渊明。
