志，乃人心中之所求也。
中国古人历来推崇立志之重要性，以此鼓励别人、勉励自己，奋发有为。翻开史书悉数，其所记载的事件，无论批判性的还是歌颂性的，其更深一层的含义，莫不都是对不同志向之人的描写和记录罢了。虽人有万千，但我觉得志则大可分为三重。
第一重，便是燕雀之志。此志，乃凡人之志，也因此，拥有之人极多。怀此心志的人，于大街之上抓一把是一把，抓两把是两把，多甚牛毛。此重志向下的人们，其内心世界较为狭隘，格局较小，思考问题的深度也很浅，碌碌而为且又患得患失是他们的常态。他们内心所能关切的人物无非就是几个至亲之人，也谈不上真正的体察理解外在的自然环境之物，故而，做事常以自我为中心，缺乏系统性的思维方式。他们社交目的都是极具功利性的，他们理解不了君子之交淡如水的含义，故而，也很难交到真正的知心朋友。他们动用理智所考虑的问题大致以怎么提高物质生活而展开，极爱享受肤浅的娱乐活动，极为关注生活的衣食住行、吃喝玩乐，对真正的艺术也无所倾心，只会跟风而行，随潮而涌，趋之若鹜。
第二重，便为鸿鹄之志。此志，便已超脱了凡人之志，可接近圣人之志，是自古以来为人们提倡所立之志的主要内涵，也是史书中记载主要内容的底蕴支撑。比起多甚牛毛的燕雀之志，心怀该志向人的数量大抵是少甚牛尾。此重志向下的人们，眼界开阔，思维活跃，以系统思维考察问题，故而，能够进行政治、经济、军事等层面的体察和思辩。他们内心关切的人物范围也会随之推广，可超越个体和家族，做到国家、民族的内心格局，但对全体人类的体察仍有差距。他们内心热烈，肯于学习，善于推迟满足感，以谋求长足的进步和提高，也因此，这类人大多都能成为各个行业中的佼佼者和领导者。他们大多数可以摆脱低级趣味，对内心的道德和修养较为重视，对艺术需求甚高，但仍不足以创造艺术。
第三重，即为鲲鹏之志，此志属大象之志。心怀此等大志之人，少之又少，可谓凤毛麟角，池中金鳞。大象无形，故而，此重志下的人们，常如气一般弥散却亲物于无形，似水一般柔软却润物于无声。此类心志之人，能体察万物，心怀苍生，内心敏感而丰盈，常以无穷宇宙作背景来思考看待问题，故而，艺术家、思想家、诗人和哲学家大多隶属此类人之中。
人有身，志无形，然志可生气而育人。愿君皆有立志之心，追远之梦！
