第一次知道 “端午节”是从祖母口中听说的。她当时正绘声绘色地给我讲“白娘子与许仙”的故事，说到白娘子与许仙自西湖边结识后一见钟情，结为夫妇，这一天到了“端午节”许仙买了“雄黄”酒回家，白娘子喝了“雄黄”酒后便显了原形，将许仙吓死，然后是白娘子盗仙草救夫……。我问祖母“端午节”是个什么节日，为什么要喝雄黄酒，祖母也答不出个所以来，于是自己就想或许人类中本就混着好多妖怪，“雄黄”酒就是使妖怪显出原形来的法宝。
然而“端午节”到了，祖母在家预备的不是“雄黄”酒，而是棕子，这使我不明白了，怎么不喝雄黄酒呢？祖母的回答是在我头上狠拍了一下：“家中又没妖怪喝什么雄黄酒”？但是她还是买了雄黄在家薰得满屋药气，烟雾缭绕。说是“毒蛇百脚，闻香而避”。可是我虽然自知不是什么妖魔鬼怪闻着也觉得不舒服。而我走了几家亲戚，也没见他们喝“雄黄”酒，可见大家都知道这雄黄酒不只是妖，人也是喝不得的。
父亲是读过一些书的人，他把“端午节”来历告诉了我。据说战国时楚国有个忠臣叫屈原的，是个忧国爱民的好人，而且非常有才能，识破了秦国想吞并楚国的野心，提醒楚王要小心，然而楚王非但不听忠告，反将他免官流放，终致被秦国入侵，而且攻陷都城，屈原闻讯后忧愤交加，便于五月初五这天自投汩罗江以身报国，四方百姓闻讯纷纷划船赶来打捞，并把米和草叶包成棕子投入河中，一方面祭祀他，另方面喂水中的鱼和蛟龙，希望他们不去伤害屈原的尸体。后人为敬仰和怀念他，便把每年这一天定为端午节，年年纪念，代代相传。还传下了这一天吃棕子，赛龙舟的风俗习惯。
我是个凡事要寻个出典，追个究竟的人，父亲讲“端午节”的来历虽有根有据。后来我也从书上看到了类似记载。但为什么把这个节日叫“端午”呢？既然纪念屈原，那何不叫“怀屈节”、“念原节”呢？
经查证“端”是开始的意思，而“五”和“午”互为谐音通用，古人认为“五”是和阳气始盛之数，因此五月初五就叫“端午节”，也称“端阳节”，而是“端午节”另有来历，据郭沫若同志考证，端午节起先并非纪念屈原的，而是纪念春秋战国时楚国另一位人物伍员的，提起这位伍员先生也甚是有名，他姓伍名员字子胥，原是楚国将军，楚王昏庸听信奸臣之言杀了他父亲和兄长，一怒之下逃投吴国，后来助阖闾刺杀吴王僚夺得王位，借吴国兵马打败了楚国。鞭打了楚王尸首为父兄报仇，并且为吴国打败了越国，然而在阖闾死后，其子夫差中了越国“美人计”，使伍子胥遭受谗言诽谤，被迫自杀，死后尸体被装入代中抛入了钱塘江，自此后钱塘江常起波涛汹涌澎湃，直冲越国境内，于是吴国百姓每年五月初五要举行“迎涛”仪式来纪念伍子胥。
相比借他国人马来攻打祖国报仇的伍子胥与一生忧国忧民对祖国不离不弃的屈原，肯定更受老百姓的爱戴，因此屈原的传说流传得更广，更能为人所接受。
据说现在日本、韩国东南亚各国都有过端午节的习俗，韩国更是要向联合国申请“端午节”专利，这不能不引起我们深思，传统的东西，我们是不是应该好好保护呢？是不是应该赋予它时代内涵呢？而端午节的传说又给了我们诸多启示。
