在阅读历史中，历史学者最容易发生的情况之一就是：假如。这种美好的情愫是基于对事实的知悉，所谓的扼腕叹息竟无语凝噎就是这样发生的。
讲谈社中国的历史掩卷到辽金元的前夜了。至崖山一战，宋亡。如果从实地考察的话，在香港也能感受到这一段故事，在香港有一古迹名为“宋王台”。在外海的伶仃洋处有文天祥战没处，如果从现在的地理位置遥想千年以前的事，可以想象从南宋临安一路南逃到此，浩浩荡荡几十万军马如玉山倾倒，期间更遑论百姓之命如草芥般。
在阅读宋史一段时，这位可爱的史学家常常发出这样的感叹：若能坚持未尝不会成为一个现代国家的雏形。但事实常以残酷的面目出现。但是在阅读自三国时代到宋一代，我感叹这部历史著述中，对不同民族的融合所站立的观点，那是一种更为平等的观点，野蛮和文明的相互冲撞，族群间的通婚和认同，不同民族的迁移，才能造就这片大陆从历史的源头发现的秘密。这也是我在以往的历史阅读中甚少见到的立场。
在这里没有“异族”这个说法，只有民族之间为生存而在地域之间不断变换着角色和主导。从这个意义上，崖山一战，不但不是宋忘的终结，而是开辟新历史与文化的起点。如果从狭隘的历史观点和民族角度去看，只能沉闷在历史的旧梦中做着了无希望的复国梦。
如果从这个角度出发，这片大陆的活力和变化，不是由哪一个民族造就的，而是无数的人写就的，而且更多的历史记录说明，这片大陆的未来依然需要外力的介入才能有更生的可能。这些外力在历史中更多的来自更辽阔的大陆，而现在这种外力来从海洋。
五千年的历史，有人说会是丰厚的遗产，有人说是沉重的包袱，五千年是一个虚拟的数字，历史依赖于神话和考古，也依赖于口述心传的记录，我个人的观点就是：过去的就是过去的。如果从一段历史中，未能从中证明自由的伟大和共识，未能从中尊重每一个人的尊严。那么这厚厚的历史书写就的教训就是一个笑话。
如果不能由内向外生长，那么就由外向内击打。历史总会前行，虽然从短时间来看它好像纹丝未动一般。
