喜乐来自于看见我受造、重生的特定目的完全被实现，不是因为我做了某件自己选择的事情。

我们都需要在生命中找到合适自己的位置，而且是当我们从主那里领受一项职事的时候，在灵性上找到那个位置。要这样做就必须与耶稣有亲密的团契关系，并且不仅仅是在个人救主的层面上认识祂。

耶稣不是给出一个服事祂的选择，祂是要求我们对祂的托付完全忠诚 — 忠诚于与神最亲密的团契相交中分辨出来的托付。如果从主耶稣那里领受了一项职事，你就会知道需要与呼召并不一样 — 需要只是操练呼召的机会。呼召是对从神那里领受的职事忠心 — 对与神有真正的亲密团契关系时，从祂那里领受的职事忠心。这确实意味着你必须对神呼召你做什么事敏锐，并且有时要不顾其他领域中服事的需要。

上帝是至高无上和威严的，祂有祂作工的时间和方式，你必须接受这一点！”

许多人认为祷告只是请求和接受，但事实上，祷告不仅只求结果，祷告是一种关系。最重要的是藉着祷告维持与上帝间的牢固关系。

祷告是与我们所爱和愿意亲近的人对话，是与我们天上的父亲之间的沟通。请注意诗篇84篇的作者是如何渴望亲近上帝的：“我的心肠、我的肉体向永生上帝呼吁”（2节）。当我们祷告时，我们的生命变得丰盛，因为我们与上帝间的关系变得更加紧密。

祷告是多方面的，但是，我们不应该忽略那重要的事实，就是当上帝的子女藉着祷告来亲近祂时，祂就亲近我们（雅4:8）。这就是我们日复一日，不住祷告的动力。

走在基督的路上，

祷告带给我们平安和能力，

祷告让我们与上帝紧密联系，

因此我们需要祷告。

祷告是我们和最要好的朋友说话。

我们越认识自己，就越会发现我们并不是像自己所想象的那样，虽然以为自己有些不好，但还有些好的方面，还有些良善，甚至觉得比别人还有些长处，不像别人那样坏、那样恶——这都是自欺的想法，是在没有经过试探和考验之下，没有圣灵光照之下的看法。等进到像在这一章的经历中，当贪心借着诫命在人里头发动时，欲胜不能、欲罢不得、立志无用、挣扎失败、不能自拔时，就渐渐地认识到，原来在自己里头没有良善，并且有罪住在其中。

因为，人若没有基督的灵，就不是属基督的，基督就是藉着祂的灵住在我们里面的（罗8:9-10）。所以，我们不必再指望自己有什么良善，也不能靠自己的力量行善、胜过罪恶，只有以主耶稣基督为我们的良善，靠祂在我们里面的运行来行善、胜罪，这就是不随从肉体，只随从圣灵的人。

上各种祷告都是要紧的，只是在我与神之间摆上了许多事，我为了许多事才来到神的面前。但还有一种要紧的祷告，是无事、无物，甚至于无言语的祷告，只有神与我， 沉在神的里面，灵与灵合一，爱与爱交流，没有自己的欲望，没有自己的要求；完全脱离世界，安静在基督里面，只有享受神，好像一个空器皿投在海洋中，里外全部浸透了。这就是保罗所说：「不住地祷告。」这样的祷告使我们在基督里有迅速的长进，不但是安息在主的里面，而且要承受神的神性，被那充满万有者所充满。这种祷告并不难学习，只要我们的心爱神、倾向神，就可以得着。

耶稣的祷告是要你能够在生活中认识祂，并经历祂的存在。不要只因为自己不曾经历，就对圣经上所有关于神大能的记载大打折扣。要将你的经验提高到圣经的标准，而不是降低圣经标准来迁就你的经验。不要以拥有头脑知识来理解神的大爱就心满意足。耶稣为你能够经历祂长阔高深的大爱祈祷。祂要你在每日生活中经历祂丰盛无尽的大爱。

如果你觉得自己尚未经历某些圣经真理，你要持守这些真理，并且求神让你每日经历它们。求问神，你的生活有哪些地方需要调整，好能经历祂的应许。不要放弃神任何的应许，紧紧握住这些应许，直到你经历它们。

基督徒若离群索居，必定会沉睡起来；与别的基督徒保持一种密切的关系，就必会警醒，必会重新得力，振刷精神，鼓起勇气，奔走天路。但当你在神的道路中与别人一同“畅谈”的时候，要留意你们谈话的题目必须是主耶稣。让信心之眼常仰望祂，让你们心中充满了祂，让你们的唇多颂扬祂。朋友！你的生活要就近十字架，那么就不会打盹。你的心中要深深觉得你所去的地方是极宝贵的。若你记得你是往天堂走，那么，你在路上就不会睡觉了。若你想到地狱就在你后面，魔鬼正尾随你，你就不会旷时闲懒了。杀了人的人后面有报血仇的人紧紧追逐，而逃城就在面前，他会在路上睡觉吗？