今天是农历二月初三，一个颇为特殊的日子，晨读唐诗，在五律部分蓦然翻到钱起《送僧归日本》：
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
此诗，虽然只是唐诗中极为普通的一首，却让我勾起了一幕幕曾经趣事。只是再回首，青春岁月嫣然已经成了永远遥不可及的奢望，世界仿佛只剩下清风，明月与我为伴。
古今以来但凡心中有浪漫情怀的人，有诗性的人都会对明月有着极为特殊的感情，然而月亮本身只是太阳系普通的一颗卫星，其表面被小行星撞击的凹凸不平很是丑陋，可是这又有什么关系呢，千百年来，每个人心中都有一轮自己的明月，而她们的月亮又时刻感染着我们。
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大诗人杜甫有诗《月夜》：
今夜鄰州月，闺中只独看
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕千。
唐肃宗至德元年公元756年，44岁的杜甫携带家眷逃难，安家于今天陕西富县，自己投奔灵武的行在，又被叛军抓到了长安。在一个秋日的夜晚，深陷于乱军之中，自己生死未卜，而明月当空，秋意朦胧，杜甫老人家忘记了自己的安危，怀念自己成婚已经15年的妻子杨氏，在我印象中那个写“三吏”，“三别”，写《茅屋为秋风所破歌》的杜甫始终是一个呆板，木讷的老夫子形象，谁能想到他竟然是这么至情至性懂得怜惜的人呢？其妻杨氏，那一年也已经35岁了，十五年的夫妻，一张口还是“玉臂”，怎不叫人感动，惹人羡慕。 杜甫的月亮显得那么柔情蜜意了。
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曾经闲来无事，细细考证，古今要说写月亮最多的诗人，还是要数我们的诗仙李太白。太白的月，和其人一样绚丽多姿，时而乡愁，时而边塞，时而飞扬跋扈，时而小桥流水。要说古今绝唱，把月亮写到极致，我始终觉得当数《把酒问月》：
青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
又一遍读罢，仿佛隔着悠悠一千二百多年的岁月，一个满腹经纶，才华横溢的夫子正在月下发出着身为人类最为无奈的叹息！是啊，无论这一世我们的肉身多么得辉煌，几十年后都将是化为一把灰烬，什么也留不下，唯有明月依旧傲立空中。即便这样，还是有很多执著的人，看不透，想不明白，总是给自己极其短暂的人生设下无数人为的藩篱，沉浸在自己画的圈里，坐地为牢，明知浑浑噩噩，也不敢迈出去，寻找永恒的幸福。
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因为疫情的原因，我已经整整十二天没有出过家门了，更是有一个多月没有见过月亮了，可是没见过天上的月亮，不代表我没有思念心中的月亮。我心中的月是怎么样的呢？我曾对人说：满月思亲，月半思人。怕也只是过去了，青春已逝，爱情已死。我心中的的明月已经变得扑朔迷离起来，一时之间居然找不到一个合适的词语。在自己手机便签里搜“月”出来三首曾经的诗且当作我心中的月吧：
其一
明月今宵照故人，茫茫广宇无星辰。
清晖十里满前路，所见一轮是我心。
此月是冬日黄昏健身后漫步于操场的月亮，是清澈的，也是孤独的。
其二
月自皎洁花自香，月斜花落莫成伤。
月斜还做东山镜，花落复来春日妆。
举酒花前思漫漫，放歌月下意长长。
花前月下独处事，何必相思泪满裳。
此月是秋日无事于昆明池游湖赏花饮酒的月亮，是完美的，也是忧伤的。
其三
思月月在天，皎皎隔云端。
照我三更梦，万里悬孤帆。
思月月在水，夜凉人不悔。
疑见征戍客，垂泪在绣帷。
思月盼永夜，常照空台榭。
邀月相对饮，乞醉酒正烈。
此月如君心，可望不可亲。
此月如我眼，经年相思满。
人死为星辰，我去化明月。
圆缺遂人意，迳行河汉间。
此月又是什么呢，是应和李太白《把酒问月》的月吗？怕也不确切，我想是感悟了生命中最美好的东西，又失去了之后的大彻大悟吧。佛教教义，倡导人可以涅槃重生，我始终报之以怀疑。过去的繁华已经落尽，烟云不在，真的还能江湖再起吗？ 我问佛:这个世上真的有再续前缘的故事嘛？ 佛答:不可说。
少年时渴望生命的丰盈，自嘲愿意，当一天皇帝，当一天乞丐。随着年岁的增长，我越来越明白有一种幸福叫做极简主义，就是把生活中所有有关系的物件都减少到最小化，尤其是自己情感，比如，思念，思念本来就是一种很痛苦的事，如果还要去思念很多人，那可真是太折磨人了吧。
人本赤条条而来，赤条条而去，对自己来说，其他都只是外物，什么外物是永恒的呢，对我来说，恐怕唯清风与明月，只是往后余生，这清风明月将与谁共，就不得而知了。
朝夜空一声叹息:
人死为星辰，我去化明月。
圆缺遂人意，迳行河汉间。
