《西藏生死书》-
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【一首诗:人生五章】
1
我走上街，
人行道上有一个深洞，
我掉了进去，
我迷失了，我绝望了。
这不是我的错，
费了好大的劲才爬出来。
2
我走上同一条街，
人行道上有一个深洞，
我假装没看到，
还是掉了进去，
我不能相信我居然会掉在同样的地方。
但这不是我的错，
我还是花了很长时间才爬出来。
3
我走上同一条街，
人行道上有一个深洞，
我看它在那儿，
但还是掉了进去...
这是一种习气，
我的眼睛张开着，
我知道我在哪儿。
这是我的错，
我立刻爬了出来。
4.
我走上同一条街，
人行道上有一个山洞，
我绕道而过。
5
我走上另一条街。
【反省死亡，是为了在内心深处做出一番真正的改变。
”闭关和深思一段时间，唯有如此，才能真正睁开眼睛，认清我们该如何对待生命。"】
我的启发:
【呼吸】
在练习冥想的时候，经常采用的方法是，吸进新鲜的空气，呼出所有不想要的气体，以及业气。在书里，仁波切提到的一个方法是刚好相反，在禅坐呼吸的时候，把所有的痛苦恐惧焦虑等吸进去，但是同时观想注入快乐，幸福和喜悦，可净化一切，然后呼出来就形成了莲花和一切美的载体。
在读书的过程当中。领悟到的是自己使用的方法，更在于对自己的净化，重点在“我”，转换后，似乎把“他”放在前面，一个从小我到大我的过程。因为最终我呼出来的气体，让别人感受到的是美的莲花。
【慈悲心】
仁波切提到如果，无法启发自己的慈悲心，可以去关怀和照顾临终的人。聆听陪伴，这个时候有可能会听到很多深度的信息。更重要的是认识死亡会让我们更加懂得珍惜，以及产生大爱的慈悲心。
或者观想曾经在生命当中任何重要的人，对自己表现的爱心，把这些鲜明的例子拿出来感受，让这种感觉在心中重新升起，并且充满感激。这个就是启开慈的源泉，打开心让爱从心中流淌出来，然后把这种爱也深知一切众生。
启发悲心最强有力的方法就是把他人看成自己，这本书在寿命是一点一滴努力得来的，提到的一样。把他人看成自己可以改善自己跟他人的关系。
【生命之光】
探究死亡的细节有什么意义？
1.深度的转化和精神觉醒。
2."生命回顾"对人生的启示。
生命最基本，最重要的品质是爱和知识，慈悲和智慧。 而生和死都在心中。
【稳定心性】
通过禅修可以稳定心性。我们能够安住在心性之中的时间长短，完全取决于修行的稳定度。如无修行，人积习难改，凡夫心的基础地又会回来。
我们的心就像酒鬼，只能暂时告别积习，遇到诱惑或遇上挫折时，必有旧性复发。通过修行，我们可以逐渐稳定心性，它就不再是我们绝对本性，而会成为日常的事实。
【这本书读什么？】
1.如何禅定以及也什么要禅修。书中提到一个词叫做散乱，在目前疫情严重的情况下，我出现过一阵子的散乱。说不上是因为什么，不知道怎么办的时候，向内静坐，向外看这本书，找到了答案。
2.生与死。我们活在这个世界上，总是会避免去谈论死亡。害怕，恐惧，执着，但别忘了，精神和肉体，需要同时活着，但同时，每一天我们都在离死亡更近。
书中有一个概念:人的呼吸，有固定的次数。我想处于平静当中，可以延缓呼吸，让寿命更长。书中的另外一个方法是，放生。救下生命，也能延长寿命。但是活得更长，做什么呢？就是需要自己思考了。
【一首诗-布莱克】
在一粒沙中看到世界，
在一朵花中看到天堂，
在你的掌中把握无限，
在一小时中掌握永恒。
