春风作序，春雨润色，大地渐渐有了生机，看山渐绿，看水渐绿。泡壶绿茶，细细品味，亦渐渐感受了春风拂面的美好。间或可品读几篇美文、品赏几幅山水画。
今天打开画册，一副山水画让我想起一篇山水小品文。
此画是法清法师的水墨白描，简洁意境深远，画题为《相见两不语》，一个僧人身处深山坐于岩石上，若有所思。很多山水画多以清疏空灵的韵境，突显虚实自然之美。《相见两不语》则不然，画中的山就一个“空”，画没有草木苍然，绿萝庇荫，但能感到深山的更深处，虫声清越，浓翠湿衣，空山无人；而又能体悟到深山大泽，流峙终古，示天地法象，其山水风月本无常主，而你在就是主人，你懂才是知己，知己才会默然，乃“相见两不语”自有真意。
观山览水之悟，多是以郭熙为代表的画中山水，以谢灵运为代表诗中的山水、以徐霞客为代表的游记中的山水，以文论山水的小品却不多。
我把三十多年前，从新民晚报上，手抄的一篇汤显祖《名山记序》拿出来品读，这是一篇少有的典型论山水古文，虽然汤显祖是为当时文人雅士游山玩水的《名山诗集》作的序，而文的主旨是论山水：“仁乐山而智乐水，其性然也，山川之性，所在而有之，有乐有不焉者。富贵人环形胜以居，至为假山典水而娱，以为乐也；功名之士慨以慷，登临行役则有优生叹逝之想，此可谓乐之乎？唯道德之人，有仁知之意，乃得同乎山川，故山川亦乐得之耳。”。这篇序文手抄不全，现在网上，其他很多资料上都无法查到，也是憾事。
孔子有“智者乐水，仁者乐山”，智者的快乐，如流水悠然安详、活泼开阔，仁者的快乐，像青山挺立高远、宁静绵长，钟情于山水者，即是生活的智者也是生命行者，更是大自然性灵的知音。
“山川之美，古来共谈”，南朝陶弘景称山水为“欲界之仙都”，谢灵运则说“山水，性分之所适。” ，观山观水，其实是与人性、生活、品行、修养、精神的关照。汤显祖有了“同乎山川”；也有李白的“相看两不厌”的山水知音；远在晋时陶渊明的“悠然见南山”，其采菊见山、境与意会，有如“拈花一笑”，这会意的一“笑”、这不经意的一“见”、“相见两不语”才是心灵的相融，才是从山水间气机，感悟其生命的本真。
水初绿，微雨酥，青山如黛，趁春风未迟，与山川相约，踏进山水间，走入生命的本真，亦智水、亦乐山，栖息在万象皆空之境，“相对两不语”，任山风吹、任夕阳照，共听天籁，不知黄昏，反照我心……
