三类家庭的孝道最有可能复兴，看看有你家吗？

今天是5月27日孝老节。然而四天前的惨案，让今年这个孝老节显得秀特别。

#15岁女儿勒死律师母亲#5月23日，山东青岛发生了一桩惨案，45岁女律师张杨在家中被杀死，犯罪嫌疑人是他15岁的亲生女儿。目前嫌疑人已经被警方控制。

女律师张杨离婚后没有再婚，独自带女儿一起生活。嫌疑人到案后，以平静的语气对警察交待了杀人动机和过程：杀死妈妈的原因竟然是对她要求过于严格。其周五在学校就打算杀死她妈，星期六晚上回家以后，谎称给她妈按摩，从后面用绳子勒死了张杨，把尸体装进行李箱，然后闭门两天没有外出。直到两天后，张杨同事去她家，发现异常才报警。

类似的恶性案件今年已经发生若干起了，孝道沉沦的原因作者已经在，《大逆不道的弑老犯罪频频发生，真正的原因值得在孝老节深思》一文中，进行了深入的分析。总的说来，孝道的没落有三大因素，历史因素、教育因素与社会经济发展因素，应该说有其历史的必然性。

那么孝道的复兴有希望吗？如何才能复兴呢？

复兴是一种必然，只要家庭达成一致，心向孝道，一定有希望。理由有三：

一是国家政府的重视。

国家政府早就注意到这个问题了，科技部、中宣部2016年4月18日颁布的《中国公民科学素质基准》，把阴阳五行列为国民科学素质基准第九条。这个规定传达了两个信息，一是不懂阴阳五行就不叫懂科学；二是不懂阴阳五行就不算有文化。但是这两句真话当时不能说，因为那时不懂阴阳五行的人不是个别。

二是国民的孝道意识觉醒。

陕西马某宽活埋生母的案件发生以后，作者在头条号发表了文章《活埋生母的马某宽万劫不复大逆不道，该判死刑吗？》，文末作了一个调查，“您认为马某应该判死刑吗？171人参与调查，其中141人选择”应该“，占比高达82%。说明案件中马某的行为引起人神共愤。虽然按我国现行刑法规定，要判处马某的死刑障碍重重，但是它无疑反应了一点：国民的孝道意识觉醒了。

有网友甚至在文章后留言：王某的现在就是我们20年后的未来。

三是国民对道家文化的重视达到了空前的程度。

身边越来越多的人，开始用各种方式深度接触道家文化，体悟现代社会的背景下，如何体道、行道。社会上阐释道家文化的书籍与培训大行其道，其实，儒家早期的著作对孝道的论述也是很到位的，只是后来的封建帝王把儒家文化作为统治工具，很多文化精华才变质、变味，成了所谓的封建糟粕。

那么什么样的家庭容易复兴孝道呢？

复兴孝道并不容易，一是教育盲点。孝的教育对学校还是父母各有重点。学校教育重在孝的理念与意识，只说不做。言传这个角色，也有的家庭是通过祖辈来完成的，他们可教育孩子，你以后要孝敬你的父母；小家庭教育重在孝的行为，只做不说，只有身教没有言传。

所以现代小家庭要传承孝道特别难。这个从孝字的构成一可见端倪。上部的土加一撇，就是大半截埋进土里的人，下半截的子就是孝子，表达了一个意思：老人无法独立生活的时候，才需要孝子。你家里都没有大半截埋进土里的老人，哪里还有孝存在的空间。

第一类容易传承孝道的家庭，三代同堂。

就是有老人，而且最好是生活不能自理，养老金没有或者仅仅够生活开支的那种。这样的家庭至少是三代同堂，生活不易。在通常人眼里，这种老人是”负担”、”没用”，殊不知，这种老人才是孝道传承的宝贝。这种老人就是孝道传承的金矿，一方面，子女辈能在孝敬老人的过程中悟出孝道，另一方面还在孙辈的心里埋下了孝的种子。

中国的古话都是成对出现，关于老人有两句话，“家有一老，如有一宝“，另一句”老而不死便是贼“，很多人无法理解，望文生义说老人有两类，一种老人身体健康，待人亲切又多金，这种老人就是宝；还有一种老人体弱多病，生活无法自理，无钱还脾气不好，这种老人就是贼。

这种曲解是多年忽略中国文化教育造成的，孔子说“一阴一阳之谓道“。在每个老人身上任何时候都有两面性存在。有招人喜欢的一面，也有不招人待见的一面。健康而让人愉快的多金老人给你物质利益，同时也剥夺了你通过孝修德的机会，而且不劳而获的财富会”偷“走你的德。不注意修德的话，很多家庭继承到一大笔遗产的同时，就是家族衰败的开始。父母尸骨未寒，子女就为争夺遗产大打出手的，比比皆是，那就是财富给子女带来灾难的征兆。

体弱多病、脾气不好的贫穷老人，会削弱你的财富，但是会给你一座修德的金矿，如果你把握住机会切实提升自己的德，不但自己和晚辈的幸福有保障，而且德提高到一定程度，财富自己会找上门。

所以遇到哪一种老人好，这个不好说，结局好坏全在自己一念之间。不管遇到哪种老人，如果能把握好的一面，不论是财还是德，又能未雨绸缪，预防不好的那一面，那就是吉利的。关键是遇到让你失财的老人，你如果能觉得这是修德，是在“自种福田”，那么眼前的失财，就能变成升德的机会和未来的财富。

如果遇到遗传一大笔财富给你的老人，不要争夺财产，就要抓紧时间修德，让自己的德的水平与财富匹配，厚德载物才能避免灾难。

有一句话叫“久病床前无孝子“，大家都觉得这句话有道理，少有人能看到这句话的阴面，”久病床前出孝子“，真正的孝子，是坚持在久病的夫人床前修来的。久病在床的老人是块试金石，子女没有经过久病老人检验的，都不敢说他是真正的孝子。

那有钱人说，我出了足够多的钱，给老人最好的照顾，让他过得舒舒服服，这算不算孝道呢？当然也算。孝道本来就一定是因人而异的，否则就不算是道。只是金子有千足金、足金，还有18K、9K之分，甚至还有镀金的，哪一种都不一定好，适合自己家庭的情况就行。

如果一个人能够照顾久病的老人，能达到让老人感觉到孝敬，同时自己能感受到发自内心的愉悦，那应该是找到由孝入道的门了。

第二类有时三代同堂。家庭是有老人，但是不是随时在自己家。

这也是有福之人，子欲孝而亲还在。以前我妈妈在世的时候，我家还是第一类，现在虽然还有三个老人，但是都没有固定住在我家，我家都已经降格到第二类了。

我对这种情况的感受是，尽可能的请老人过来，我们家的老人没有固定的轮值，他们愿意在哪家就哪家。没在我家的时候，我去看望老人的时候，原则上都会带上儿子，并且要给老人买些小礼品的时候，我尽量让儿子去想，老人们喜欢或者需要什么，我们就买点，表达那个意思。这就是老人不长住在家的弊端，必须见缝插针的抓住所有的机会，在他心里埋下孝道的种子。以后儿子遇到，他需要尽孝时，才有生根发芽的可能。

第三类是家里没有老人了。

这种情况要复兴孝道是最困难的，因为家里已经没有孝道生根发芽的土壤，有的还没有种子。有的小家庭，夫妻都没有与老人长期生活，照顾老人，甚至看到别人照顾老人的经历都没有。不采取措施的话，这种家庭就有孝道彻底断代的可能。活埋生母的马某就是一个心里没有孝道种子的人，本文前面说到的张律师的女儿心里也没有孝道种子。这种人是人伦方面犯错的高风险人群。

这类家庭成员复兴孝道也有办法，从其他的方式减少私欲，减少到一定程度后入道，再转移到孝道。大道三千，一通百通。

当然西方国家奉行小家庭两三百年了，也有很多家庭过得幸福，就跟这次的疫情一样，中国成功的控制了疫情，国民觉得很幸福。欧美国家基本放开，虽然确认与死亡不少人，但是多数家庭也觉得过得不错。根据自己的家庭文化，各行其道也是不错的。

结论：一阴阳之谓道，危险与机会是从来都是一体两面，当然是有机会的。没有哪一类家庭肯定可以复兴孝道，也没有哪一类家庭就一定无法复兴，甚至有的家庭其认为不用复兴，都是可以的。如果认定自己的家庭需要复兴孝道，关键要靠家庭成员用心悟道，真心行孝，在悟与践行之间反复循环，终有一天，能得以复兴孝道，自种福田。

思考题：您认为当今社会孝道需要用什么方法，才能复兴呢？欢迎您在下方留言。如果您认同本文问题的重要性，请转发给需要的人。如果希望更多新鲜热辣的干货，请关注我。出品第一时间奉上。

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