24、
骠骑大将军、开府仪同三司寇俊,是寇赞的孙子,少年时代就有学问和品行。家人曾经卖东西,多收了买家绸缎五匹,寇俊后来知道了,说:“得到了财物,却失去了品行,这是我所不取的。”找到买主,把多收的绸缎还了。寇俊敦睦宗族,丰俭都和大家一样,教训子孙,必定先讲礼义。自大统中年以来,因老病,不再朝见。世宗宇文毓虚心,想要见他,寇俊不得已入见。宇文毓引他同席而坐,问以魏朝旧事。离开时,宇文毓把御车给他乘坐,并让他在自己跟前乘车以出,回头对左右说:“如此之事,唯有积善者可以得到。”
华杉曰:
不占他人便宜,这是很重要的品德。能够多拿,而不多拿,这是不容易做到的;已经无意中拿了,别人也不知道,还能主动退回去,这就更难得!因为经济学上有一个“损失厌恶心理”,丢失一百块钱的痛苦,大于捡到一百块钱的快乐。2019年,奔驰汽车出了一件事,西安利之星卖出了一辆奔驰车,车主认为发动机有问题,要求退货,利之星坚决不退,造成全国关注的事件,最终奔驰被市场监管部门罚款。退货为什么这么难呢?就是“损失厌恶心理”作怪,已经拿到手的钱要吐出来,心理上承受不了!
但是,对于有品行的人来说,这不是问题,因为他的心理舒适区在于不占人便宜,而不在于得到利益。这就是寇俊说的“得财失行,吾所不取。”
读历史,不要只读宏大叙事,因为宏大叙事和我们普通人也没多大关系。要读这些小事上的“前言往行”,才是自己的读书积德,资“自”通鉴。而读书积德的修养,主要是修养自己的舒适区,把舒适区修养到“居仁行义”,你通过读书,住进了“仁”这间屋子里,“仁”是你的家,你在这里面最舒适,自然而然,你的一举一动就都合乎“义”,这就是孔子七十岁的境界——从心所欲不逾矩。
25、
陈国仪同三司周文育讨伐余孝劢时,皇帝陈霸先令南豫州刺史侯安都继进。周文育遇害,侯安都撤退,中途与南归的王琳部将周灵、周协遭遇,交战,将二将生擒。余孝劢的弟弟余孝猷率所部四千家晋见侯安都投降。侯安都进军到左里,攻击曹庆、常众爱,击破。常众爱逃奔庐山。六月五日,庐山民斩常众爱,将首级传送建康。
26、
皇帝陈霸先下诏,命临川王陈蒨在南皖口筑城,由东徐州刺史、吴兴人钱道戢镇守。
27、
六月十二日,皇帝陈霸先病倒;六月二十一日,崩殂(得年五十七岁)。
陈霸先临阵制胜,英谋独运,而为政务崇尚宽简,非军旅急务,不轻易调发。性格节俭朴素,平时吃饭不过几道菜,私宴用瓦器、蚌盘,菜殽水果,略胜于无而已;后宫没有金银翡翠装饰,也不设女乐。当时皇子陈昌在长安(陈昌被征到江陵做人质,事见公元552年记载,江陵陷落后,被俘到长安),国内没有嫡嗣,而外有强敌,宿将都将兵在外,朝廷没有重臣,唯有中领军杜稜典宿卫兵在建康。章皇后召杜稜及中书侍郎蔡景历入禁中定议,秘不发丧,急召临川王陈蒨于南宛。蔡景历亲自与宦官、宫女秘密制作丧事用具。当时天暑,要制作棺材,担心外面听到斤斧之声,于是把遗体泡在蜂蜡中防腐。文书诏敕,依旧以皇帝名义宣行。
侯安都军还,刚好到南皖,与临川王陈蒨一起还朝。六月二十九日,陈蒨抵达建康,入居中书省,侯安都与群臣定议,奉陈蒨嗣位,陈蒨谦让不敢当。皇后仍盼望陈昌,不肯下令,群臣犹豫不能决。侯安都说:“如今四方未定,哪里顾得上远方的人!临川王有大功于天下,必须大家一起拥立他。今日之事,后应者斩!”即刻按剑上殿,请皇后交出皇帝御玺,又亲手解开陈蒨头发,推他到吊丧的继承人位置,把陈霸先灵柩迁到太极殿西阶。皇后于是下令,以陈蒨纂承大统。当天,即皇帝位,大赦(陈蒨是陈霸先的侄子)。
秋,七月一日,尊皇后为皇太后。
七月六日,任命侯瑱为太尉,侯安都为司空。
28、
北齐显祖高洋将要去晋阳,于是将诸元氏全部诛杀,有的祖父为王,有的自己就当过大官,全部斩于东市,其婴儿投于空中,以矛尖在下面接住刺死。前后死者共七百二十一人,全部弃尸漳水,捕到鱼剖开鱼肚,往往看到人的指甲,以至邺城人好长时间都不吃鱼。
高洋命元黄头与其他囚犯从金凤台各自乘纸鸱飞行,元黄头独能飞到紫陌才堕下,但是仍交付御史中丞毕义云,将他饿死(胡三省注:承诺飞得最远的免死)。唯独开府仪同三司元蛮、祠部郎中元文遥等几家得以免死。元蛮,是元继之子,常山王高演王妃的父亲;元文遥,是元遵的五世孙。定襄县令元景安,是元虔的玄孙,想要申请改姓高氏,他的堂兄元景皓说:“岂有弃其本宗而从他人之姓的吗!大丈夫宁可玉碎,不可瓦全!”元景安把他的话报告高洋,高洋逮捕元景皓,诛杀,赐元景安姓高氏。
29、
八月十日(原文为甲申日,根据柏杨考证修改),陈国葬武皇帝陈霸先于万安陵,庙号高祖。
30、
八月十四日,北齐封皇子高绍义为广阳王;以尚书右仆射河间王孝琬为左仆射,都官尚书崔昂为右仆射。