一九一七年某天，顺德才子蔡哲夫和当地几位名士雅集挥毫之后，提议去佛门斋宴。当时广州城的文人雅士非常喜欢涉足禅门，而临近的檀度庵最为有名，庵内曾有一法号“文信”的画尼非常有名，因此檀度庵是文人雅士最喜拜访的佛门之地。
蔡哲夫一行来到檀度庵寺后，一名清秀女尼接待了这群男游客，对谈后众人方知她正是画尼亲传子弟，法名悟定。悟定带他们逛完庵内各处之后又安排用斋品茗，众人见她谈吐不凡颇有才情，又极力邀其同座论书画之道，不料悟定对于丹青之领悟竟让众人为之侧目，更让才子蔡哲夫大为折服。
当时女尼悟定二十六岁，而游客蔡哲夫大她十二岁，时年三十八。蔡哲夫半生倜傥乃闻名广州的大才子，他有一个夫人叫做张倾城，亦是闻名圈内的才女，蔡氏夫妻曾被誉为广州名士圈内的才子佳人。而女尼悟定的身世就比较凄惨，在她清秀面容和天赋才情的背后，竟藏着一段无奈的人生故事。
悟定原本也是顺德人氏，生于光绪十七年，出生后父母找术士为她相面，竟被告知此女为“刑克父母”之命，不宜留养，父母骇然之下将其急急送入檀度庵，断绝关系以免遭“刑克”。画尼文信将这个年仅三四岁的小娃带在身边，赐名“溶溶”，除开抄经诵佛之外兼学丹青书画，在青灯古佛前迎送光阴十二载，溶溶才正式出家法号“悟定”。
佛经开悟诗画相伴，悟定渐成了一个兰心蕙质的妙尼，二十余年的清修让她更有一种不染尘的纯美，以至于才子蔡哲夫初初相见之后便惊为天人。自此之后，蔡哲夫频频造访檀度庵，只为与悟定聊吟畅咏，并赠悟定“月色”之名，而悟定亦慕其才情，其时檀度庵内常有欢声笑语。
庵内有个二十六岁的尼姑才貌双全，很快传遍了广州文人雅士圈，引得城内各方名士慕名来访，更将蔡哲夫与悟定的丹青情谊传为佳话。交往不久，蔡哲夫竟觉得夫人张倾城相比之下黯然失色，认为悟定才是明诚清照式的理想伴侣，他择机向悟定表白。而悟定虽慕其才华心有所动，却身在佛门苦守戒律颇受情苦，蔡哲夫便更是频往檀度庵求见劝说，苦等悟定还俗。
而张倾城在得知檀度庵内有一妙尼让丈夫痴迷后，竟也不劝阻表示愿意接受蔡哲夫再纳妾侍，苦等五年之后，三十一岁的悟定终于以“谈月色”之名还俗，嫁给了蔡哲夫这个比自己大十二岁的游客，蔡哲夫终于如愿以偿纳其为妾。
还俗嫁予蔡哲夫之后，谈月色苦练书画篆刻，谈月色与夫君、夫人三人“举案三眉”，时人称蔡哲夫、张倾城、谈月色为“一门三绝”，哲夫带她广交诗书金石名家，各种雅集上常常月色画梅哲夫补石。渐渐，谈月色书画之名竟远超蔡哲夫和张倾城，圈内誉其为“梅王”。
到晚年时，谈月色已成赫赫有名的女画家，被誉为现代“李清照”，她在书画、篆刻均有不俗成就，堪称近现代最富传奇的一代才女。
（文：luguo）
