人在转，经也在转
一圈又一圈，一年又一年
传承千年的信仰
在这古老的雪域高原之上
生生不息
跟着藏民去转经是临时起的意。
前一晚听客栈老板讲布宫门票要提前一天约，正好自己这两天还在拉萨，于是一大早就出门，散散步，然后去预约门票，一般第二天就能去参观。
拉萨这天天气很好，天朗气清，蓝天衬得这座城市澄澈无比。在一家四川饭馆（西藏的川菜馆比藏餐馆多很多）里要了两个包子和一碗青菜粥当早餐，就往布宫的方向走。
拉萨温差很大，午后能达到二十几度，而此刻虽已过八点，阳光有些刺眼，但寒意还是明显，也就七八度的样子。路上鲜有行人和车辆，店面大多没有开门，时间走得缓慢，我也慢慢地走，细细感受大都市没有的闲适。走着走着，注意到身边多了一位大娘。
过去我只知西藏朝圣，却不知藏民日常表达虔诚的方式——转经是什么模样。
大娘五十出头，白色线衫外套紫色羽绒服，长阔裙摆，裙摆前系了条类似围裙的长条纹路方布，名为“邦典”，这是藏族人的惯常着装。
我注意到她，是因为她手中拿的东西，她左手执念珠，拇指拨弄珠子，右手握了经筒，不停转动，口中念念有词。心中恍然，原来这就是转经，而我正走在转经的路上了。离布宫越来越近，看到的转经人越来越多，但他们不再布宫门口停下，而是绕道布宫外面的宫墙。
走在布宫门前的大道上，阳光从身后洒向匆匆而过的藏传佛教徒，在人前拉起长长的影子，有穿着单袖长袍的男女，也有尚在婴儿车内被推着走的孩童，甚至藏民家中的宠物都加入了这场不约而同的“盛会”，人很多，但杂音很少，沉默，或者呢喃自语，专心祈祷。
拉萨城内有多条转经道，千百年来有无数信众匍匐在这里，承载了无数虔诚心意。沿大昭寺佛殿四周的转经甬道一圈为“廊廓”，是内圈；绕大昭寺一圈为“八廓”，是中圈；绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺一圈为“林廓”，是外圈。
而此刻，我所在的转经道为“孜廓”，不同于之前以大昭寺为中心的转经路线，“孜廓”是围绕布达拉宫所形成的一条环形道。在藏语中，它的意思就是“布达拉宫下面的转经道”。
在藏传佛教中，通过转经能消灾避难，修积功德。“孜廓”转经道上，沿着布达拉宫宫墙外围可见大大小小的转经筒，排排立着，转经人拨动它，向佛表达心意。
对于转经人而言，他们的信仰也可以在手中，人人左手执念珠，右手持转经轮，人在转，手中的经轮也在转，轮里装有经书，边走，边摇，轮子转一圈，如同替本人念了一遍经文。
转经路上见到一位年轻小伙，不同于藏民的装束，想来是从很远的地方来的。可能出于某种意外，他失去了右腿。他手拄双拐，将拐杖往身侧一放，双手合十，先后放于额头、嘴唇处、胸口处默祷，双手打开，双臂伸展，扑通一声扑倒在地，身体发出浑厚的声响，扬起的尘土在阳光里翻腾，额头贴地，双手合十举过头顶，默祷片刻，而后，像被神附体了一般，从地上飞地腾起，用一条腿支撑起整个身体，向前挪一步，继续匍匐朝拜。
若非长年累月的祈祷跪拜，以此残身，如何练就如此轻快身手；若非内心坚定不移的信念，如何能坚守这天长日久的朝圣之路。
一切渊源，源于内心。
这便是转经人告知我的。
