评叶其霖作品里的超然和古意
桑田
翻开肖全写的《我们这一代最初的面孔》，这是一本记录上世纪文艺精英的书，到第二十五页，书页上一个瘦高的男人，穿着一件白衬衫，骨骼突出分明，把头发从耳朵旁分到了另一边，完全没有头发的分割线，这是第三代诗人代表人物之一，是“上海诗派”成员之一，他叫王寅，王寅这样子，就是叶其霖的样子了。
瘦瘦的，高高的，不说话，风吹起他的衣服，他像一根晒衣服的竹竿在风里晃来晃去，在世俗生活方面，叶其霖是迟钝的，对于人世间的是是非非，他不关心，淡淡一笑，又回到了他自己的世界里。
我认识叶其霖，是先见到了他的画，当时我在画展现场做学术主持，开幕式结束后，陪着我的好朋友虎勇先生看画，突然看到几张颇具古意的水彩，当时天气很热，人觉得浮躁，但看到画的时候，人的心很快就静下来了。
这次展览针对的是青年艺术家，我正奇怪是不是把某个老先生的画放在了青年画展里，虎勇先生说：“这是我的学生，叶其霖，很不错，他心很静。”
第一次见到叶其霖，是在“九坑”行为艺术展上，叶其霖的行为艺术是“种”，他在地上挖了一个坑，把一把毛笔埋在里面，又在大地上种了一棵红豆杉的树苗，浇上水，他说现在使用笔的人越来越少了，但从始至终，他没有和我说过一句话。
后来，我又邀请了他一次，同样是行为艺术展，他去了，两天的时间，他还是没有说过一句话，主办方有接待员，叫吃饭的时候，叶其霖就去吃饭了，叫坐车的时候，叶其霖就去坐车了。
他不爱笑，但他会对着一棵树，一看就是整整一个下午。
叶其霖更像一个超然避世的隐居者，有一回女记者穿着高跟鞋去采访他，记者下车后，又走了很远一截路，因为路远也因为路难走，女记者高跟鞋的鞋跟掉了下来，七拐八拐女记者终于找到了他，气喘吁吁掏出采访本，叶其霖淡定地说：我们开始吧。
交谈持续了一个小时，雨水从屋檐上落了下来，叶其霖抬起头，说：“哦，我该画画了。”
他又回到了他的画桌面前。
看上去，叶其霖是一个比黑夜更冷静并在黑夜里思考的黑衣人，他的作品传达出一种避世的超然和绝顶的宁静。超然二字，在《道德经》第二十六章里说过，意思是人的精神可以不依赖外物而获得，任他外界再繁华再诱人，我只是一派闲适超然。也可以说，才能名气出众之人不为功名利禄等外物所劳累，虽有荣观而身处自然则不违背人性。
叶其霖是顺着他的性子去画的，他的画风笔境悠远，惜墨如金。青山、松树、野鹤、闲云，都在他的笔下流动起来，他认为，在山水画中，更多的是一种对天人合一的向往，他说他常常想想自己住在自己画出来的房子里，在荒野外，和自然交流。
叶其霖喜欢古代的隐士生活，喜欢元代画家倪云林。在倪云林的作品里，水瘦山寒，疏林老石，都有着幽寂萧索的意味深长。
倪云林晚年在船上度过，他画的画，大多数都是大江大河的风景，落笔间淡安祥，画得渺远疏旷，有一种深入骨髓的孤寂和清凉，令看画的人总被意境捕获。
第一次，他站在倪云林的作品面前，第一个想法就是能把自己也放进倪云林的画里，他觉得找到了知己，那是很多年前的一个人，画出了叶其霖的心境，也可以说，同样的心境在很多年后，被叶其霖得到了。
技法好的作品很多，但看上去仅仅是眼睛的享受，能冲击心灵的，毕竟是少数。
叶其霖觉得，能领会古人的那种超然心境比单单看一幅技法高妙的作品来得舒适。
叶其霖描绘着那些充满了萧索感觉与清幽诗思的山山水水，是对自己隐入林泉的梦想的向往，也是苍凉心绪的静静抒发，他把自己融入到绘画作品里，在其中尽情沉醉。
我想，很多年以后，当叶其霖的作品被流传下来，当另一个读者站在画面对面的时候，会不会有和叶其霖看倪云林作品相同的感觉，那是很久以前的古人和现代人的对话，也是未来，现代人和未来人的对话。
-关于艺术家-
叶其霖
字鹤之
1989年生于广西防城港
现任云南民族画院青年画院常务副院长
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