《道德经》第 十一 章
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
释义：
三十根辐条集中在车轴穿过的圆木上，圆木有空的地方，才对车有用处(可行走)。揉合黏土制成器皿，上面有空的地方，才有器皿的用处(能容纳)。为房屋安窗户，窗户有空的地方，才对房屋有用处(取光亮)。有形的东西所产生的价值，源自无形者的功用。
个人感悟：
《道德经》的前面都在用很玄妙的东西向人们诉说“道”，从这一章开始有了点烟火的气息，所隐喻的东西都是接地气的，稍具领悟的人，举一反三的去理解一下都能感受得出“道”是非常贴近我们的生活的。
老子用了几个简单的比喻，向我们揭示了价值和意义之间的关系。这也让我想到了在面对同一件事物时，不同的人从不同的角度看到的和感受到的效果。
国家对于人民的意义
国家对于很多人来说更多的是一个概念，从小我们只知道自己都是黄皮肤黑头发黑眼睛说中国话的人，但这些对于我们到底有什么意义呢？或许很多人真的说不清楚。
长大后，经常通过新闻看到一些在国外的华人发出感慨，在国内的时候不知道国家对自己意味着什么，走出国门才知道国家对自己意味着什么。
第一次听到这句话的时候真的也不是很明白，随着知道的事情越多，越能理解他们的感慨。
2018年尚未过去，相信大家对今年9月4日超强台风“飞燕”重创日本的事件仍然有记忆，而我更加相信的是当时在现场亲历这场台风的中国人将会终生难忘。
彼时的日本关西机场被海水倒灌，整个机场的运作陷入瘫痪。祸不单行的是，当天下午1点多一艘长90米的邮轮在狂风中撞上了机场联络大桥，造成大桥开裂，机场与外界唯一的通道被切断，关西机场沦为一座孤岛。
大量的游客滞留在机场，因为强台风的影响照明电和网络信号都受到影响，同时面多庞大的人群，有限的食物供应很快就出现了捉襟见肘，这个时候不管你有多少钱都是解决不了问题的，唯有尽快离开那座孤岛才能保证人身安全。
9月5号，日本方面开始进行游客转移。在机场，日方派出来的轮渡和巴士都非常有限，尽力运输的情况下还是有接近3000人的游客滞留，其中包括750名中国游客。
按日方的力量需要3至5天才能完成转移。在物资缺乏的情况下，真的不知道会出现什么变故。
就在这个时候，微博和朋友圈纷纷就有人传来捷报：中国领事馆来接人啦！
中国驻日领事馆在事发第一时间组织了15辆大巴，并跟日方沟通后，优先接走了机场滞留的所有华人，当现场所有的华人安全离开的时候，别的国家，包括日本本国人都还在现场排队等候转移。
现场的每一位华人都内心激动无比，很多人都发表自己内心真实的想法：“真的是感觉到祖国的强大，平常在国内感受不到，但是你一旦到了国外，特别遇到这种突发情况，你就明显的感觉到作为一个中国人，在这个时候国家对你的重要性有多大，这次是真真切切实实际际的体会到了。”
这样的事件已经不是第一次了。
2011年2月，利比亚发生战乱，战火四起，利比亚当时有35000的中国华侨。中国政府立即派出了一百多架民航飞机以及多艘货轮，甚至还租用了几十艘外籍邮轮，两周时间所有的中国公民都顺利的回到了祖国。
2015年尼泊尔发生了8.1级大地震。第二天凌晨，中国2架飞机抵达了当地机场，将中国人一个不少的接回了家。2017年，电影《战狼 II》收获56.8亿元人民币票房，这部电影就是改编了中国一次真实的撤侨事件，相信看过这部电影的人都心中生出无比的自豪。
曾经听过有些人无比的崇拜西方国家，把自己的祖国批评的一无是处，还嫌弃的说拿着中国的护照很多地方去不了，想早点拿美国绿卡。但是我想告诉他：中国的护照虽然不能带去世界上每一个地方，但是它能从世界上任何一个地方带你回家！这就是国家之于人民的意义。
物品对与持有者的意义
很多男性朋友每逢节日就会觉得很头疼，因为一到节日就要想又要给自己的那个她送什么礼物了。
听过朋友最严重的抱怨是：真恨不得永远不要过节，那样就太省心了。我只能说，这样的男人要么就是太懒，要么就是不够爱。为什么女人那么重视礼物呢？礼物到底能代表什么呢？
“礼”的本意原是"敬神"，祭祀时，人们除了用规范的动作、虔诚的态度向神表示崇敬和敬畏外，还将自己最有价值、最能体现对神敬意的物品(即牺牲)奉献给神灵。所以“礼”从来都是以物质为依托来表达的。
到后来演变成人们社会交往中的一种行为规范。是为了表达祝福和心意或以示友好，人与人之间互赠的物品。礼物是送礼者向受礼者传递信息，情感，意愿的一种载体。
通常人和人之间互相赠送的礼物，其目的要么是为了取悦对方，要么表达善意、敬意。于是礼物也用来庆祝节日或重要的日子，精心的为他人准备一份礼物充分的表达了对对方的重视。
比如情人节或生日的礼物，被对方重视的，其实你是否重视对方的存在，礼物的价值在于送礼者的心意，而非礼物本身的价值。不管你送的是什么，只要是你精心准备的对方都会喜欢。
我有一条手串，我从戴上它那天起，它每天都陪着我，除了需要碰水的时候会摘下，别的时候都是戴着的，我拥有各种各样材质的手镯、手串不下几十个，比这串高价值的也有很多，但我就是特别喜欢它。
为什么呢？那是我在考路考前狐狸送我的。因为我当时很紧张，练车也练得不算太好，真的很怕自己考不过去要补考，对于好强的我来说，补考会是件很丢脸的事。
考试前一天，收到这份礼物，狐狸说灵木有灵气会保佑我顺利通过。戴上之后仿佛心真的多了些镇定。
第二天考试时，在前面十几个人都不过的情况下，我第一个一次性通过，考试过程可谓快、准、狠，我自己都没想到会有那么好的状态，感觉仿佛就是手上的手串带给我好运。
或许有人会笑话女人的这种感性，但是我更愿意相信这是一种特别的力量，陪我通过了一个考验，从此它对于我来说有了特殊的意义。
现在人结婚的时候，有条件的人都会有去买一对结婚戒指，或者这一辈子你可能会拥有很多个戒指，但是只要在婚姻存续的时间里，对于你们的婚姻来说这枚戒指就有着任何一枚戒指都取代不了的地位。
在别人看来也就是一枚普通的戒指，但是对于你来说它就是有一种不一样意义。是因为它很贵吗？不是，是因为它代表着你的婚姻。
你是否有在自己第一次拿到工资的时候，给自己买过一份礼物祝贺自己已独立？你是否在工作后存过很长时间的钱为爸爸妈妈买过一份礼物，感谢他们的养育之恩？你是否在对自己心爱的人表白的时候为TA准备过一份代表爱的礼物表达你的心意？你是否在外出旅游的时候为你的亲朋好友挑选过礼物？
如果你曾做过这些事你应该都知道那份礼物里有多少你的用心。
每个人送的东西都不会一样，但收到礼物的人感受到的都是一样爱意。
每一份被人珍藏的物品都一定被人赋予了特别的意义。
如果没有了这些意义，即使多名贵的珠宝玉器也只不过是个值钱的物件，不值得那么用心。
商品对于购买者的需求
现代人对于铝这种东西应该都不会陌生，如果给你一个铝做的碗和一个金子做的碗，你会选哪一个呢？
相信正常的人都会选择金子做的。
但是你知道吗？在200多年前的拿破仑时代，拿破仑三世在举行盛大宴会时，只有王室成员和贵族来宾才有资格使用用铝匙和铝叉进餐，而地位较低的客人则只能使用金制和银制餐具。
他甚至命令官员给自己打造了一顶铝皇冠，他戴上铝皇冠，神气十足地接受百官的朝拜。你觉得一个铝做的皇冠能有多好看呢？但是他就是如此喜欢。
你是不是觉得很神奇呢？
放在现在谁都知道铝制品是随处可见，而绝对不会有人去做个铝的手镯啊，项链之类的戴在身上。为什么作为一个帝王的拿破仑会那么奇怪？
其实在那个时候，人们才刚刚懂得可以从铝矾土中炼出铝来，冶炼铝的技术还非常落后，炼铝十分困难。所以，当时铝是非常稀罕的东西，价格比金银还贵,不要说平民百姓用不起，就是大臣贵族也用不上。
拿破仑让客人们用金银餐具，偏偏自己用铝碗，是为了显示自己的高贵和尊严。更重要的一点是，即使他是皇帝也无法给每个来宾提供贵重的铝餐具。
当年俄罗斯作家尼古拉·车尔尼雪夫斯基第一次看到铝时,他也大声赞叹说:“伟大的未来属于这种金属!”
同样的是铝，现在的铝早已成为了全世界普及的东西，同等重量的情况下，铝的价格绝对无法与金银相比。因为现在获得铝的方法已经被人类所掌握，很容易获得。但金银的获得方法仍然没有什么大的变化，它们依然保值。在这个故事里，我们会发现价值其实是由人心决定的，人们觉得一个不值钱它就会贬值，认为值钱就会变得有价值。
黄金之所以贵，是因为它稀有，得之不易，其实对我们的日常生活并没有什么太多的用处。我们想要拥有它，是因为它的价值显示出的高贵奢华，能反衬出我们的身份和财富。
同样的道理，越稀有的东西越能得到富人的青睐，能获得别人没有的东西，能给他们的内心带来一种成就感，而东西本身并不是很重要。就好像铝之于拿破仑是一样的。
故有之以为利，无之以为用。
“利”就是世间所有形象有具体所指的事物，例如国家，珠宝、房屋、汽车、人等等。“无”就是没有具体形象的事物，比如思想、怀念、快乐，悲伤等等。
有为器之形，无为器之价值。价值附着在器上面，而器的价值是被它所代表的意义决定的。
任何人弄明白了这个道理都不会执念于有形的器物，会更重视器物的意义，但器物的价值却又用另一种方式影响着器物的意义。
器之用之于普通人，
堪破则人生无趣，
堪不破则终生负累，
一切但凭个人心与力！
