宇宙间至大为“爱”，爱可以包容一切，感化一切，相由心生，由爱产生的相就是佛相，而身色金黄相就是佛相的一种，是内心和善的外在表现。面对身色金黄相，会让瞻仰者首先产生敬畏之行，随之就会产生向善之意，接着就会忏悔自己的种种不善，一颗“善”的颗子在内心里慢慢开始萌发。这颗“善”种，将指引你的行为向善果方向发展，最终善种开善花，善花结善果。现在的我们，缺乏的就是这种对自然、对规律、对规则的“敬畏”之心，总是自我为中心，自以为是，没有信仰，一副无知无畏的样子。
人类的思想意识与思维感情是如此的复杂，人类所有思想结晶汇总成文，也无法全部准确的呈现人类的思想与情感。三十二相，是代表人类三十二种思想最美好最圆满的外在表现，是“佛相”其中的三十二种相，但并不代表全部的佛相，也并不能全部准确的代表三十二相，这里的三十二相只是文字表述的三十二相，所以我们也不住此三十二相的文字相，还是要通过此文字相思考更为全面准确的三十二相。
三十二相，在此不能一一解释与细说，因为太过于庞大，每一相都可以演说成一部巨著，因为那是人类最真挚最真实的思想情感，都是“爱”的一部分。把一种美好的情感努力践行之，做到极致与圆满，则相必现，众生必仰慕膜拜，继而学习传承之，这就是人类生生不息的原因。文明可以断裂，但生命可以永恒。
学习完三十二相后，我们继续悟道《金刚经》，毕竟三十二相是其它经书所写，在《金刚经》只提了三十二相，并没有详细说明。当佛祖如来问到能否以三十二相观如来，意思就是说可不可通过这三十二相看到如来真相，也就“佛相”，不知道这时的须菩提是迷糊了还是故意的，尽然说如是，如是，可以通过三十二相观佛相。按理来说须菩提是讲经团中解空第一人，怎么还会犯这样的错，既然是解空第一人，就应该明白用三十二相观如来，那就是用具体局部的“实相”来代表抽象全面的“佛相”，就犹如用具像的东西来代表抽象的概念是不对的，金钱并不代表财富，有钱并不代表成功。可须菩提却在众僧面前，说出了“可以”。
当佛祖如来听到这样的回答后，并没有生气，毕竟三十二相已经是到了修行的极致处，拿出任何一相，对世人来说都是无比敬畏膜拜的，何况是三十二相之多。所以佛祖如来假设了一个例子来告诉须菩提，你的认识与回答是错误的。佛祖如来说道，如果能三十二相观如来，那转轮圣王就是如来了。何为转轮圣王，转轮圣王佛教中最伟大的君主，被称为王中最尊，世间少有。据说轮王继位后，轮宝自然降临，转轮王寿命长久，威德具足，七宝化现，正法御世。轮王治下国泰民安，百姓富足，风调雨顺，善法增益。
