每年元宵节是传统民俗故事展演最集中的时侯，各种类型表演任人感觉即新鲜又陌生。
看到这些演出，感觉乡村的发展实则有一股看不见的力量，而传统文化的民俗故事展演则是这个力量推动的结果。
这股力量实则就是乡村文化。它是乡村人与人，与物，与社会的对待方法。它是一定地域条件下的人文文化展现，是一个村庄能够持续延续发展的动力。它随社会的发展和时间的推移而变化，并推动乡村不断改变。
其乡村文化旺盛，则村庄生命力就强，反之则村庄生命力就弱。从现在一些乡村已消亡或即将消亡，可见其乡村文化以消失，其村庄的遗弃也已不远。
现在的农村人，乡村观念在一些人心目中的位置以渐行渐远，形同虚舍，已被现代世俗抛弃的远没有踪影，融入城市即愈发心切。
无数乡村的命运正在发生着巨大的转折，有的村庄被人遗弃，只剩了些断壁残垣；有的村庄被连根拔起，不知迁移到了什么地方；有的村庄被裹入城镇化的潮流中，变得面目全非。乡村将会走向何方，实在难以料定。
历史的车轮滚滚向前，乡村文化也将发生改变。
我们曾经了解到一些乡村，在本省历史曾经传统文化渊源流长，曾诞生出本省有名的文化产物，但如今民俗展演都组织不起来。
数千人的村庄，现已人员稀少，能工作的都外出打工，年轻人已然像城市人，各种原因交织是其无法左右，乡村文化依然是别人的文化。
美国前总统尼克松常写下这样一本书《不战而胜》，理论来自中国的孙子兵法。
他在书中，这样说：“当有一天，中国的年轻人，已经不再相信，他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人，就不战而胜了……”，看完这本书不尽让每位中国人“不寒而栗。
而乡土文化作为中国传统文化的一类，你又有何感想呢？
当乡村人原外流务工，传统民俗表演遭遇用人荒，待遇低，怕安全。
当“爆竹一声除旧岁，爆竹不响年照过”，遭遇禁放烟花爆竹。
当“大包小包一车拉，一天走完众亲戚”，遭遇假期太短。
当“国事村事大家事，不如家里孩的事，其它都是扯淡事”。
……
今曰国家为留下祖宗宝贵的传统文化，大力宣扬国学。本省也将祖宗留下的山水文化以旅游来加以开发，本市县更是加大鼓励力度。传统民俗文化展演，也得于在旅游中发挥作用。
但乡土文化缺失的乡村，却难以聚集人气。空有精美山川，残缺集体奉献精神，无法做大做强。
传统乡村文化强，集体传统凝聚力浓的乡村，其民俗文化也丰富多彩，并能积极有效组织，编排参加民俗故事演出。其旺盛的生命力如能持续，则可能使其村庄在末来的城市化中得以长久状大。
传统乡村文化弱的乡村，不是放弃演出，就是出钱请外人演出，其乡村的生命力也会随将告终，成为历史。
而等其村后来人，来追寻祖宗脉迹时，也只能望书兴叹。
家乡人是宋朝理学家程颐的世孙，受程氏家学熏陶，性格淳朴和善。即得程氏传统教诲，又得程氏故里传统民俗高跷顶桩故事表演。
相信在家乡人高度的凝聚力，不计得失为家乡，保持传统文化连续不断的维护下。
结合乡村的古道文化，和独特的自然景观，依托方便的207国道，将乡村打造成一个A级景区，让乡村人:家家有钱挣，人人有事干，并不是什么了不得的事。
乡村是我们永远的故土，乡村传统民俗文化是我们的精神家园。
仰望先辈，我们心生无限豪气。今天，沐浴着祖宗的恩泽，我们默默地行走在天地之间。
但无论走到哪里，我们永远都是乡村的赤子，无论走到哪里，乡村永远都是我们的故乡。
