学者当为己    仗义抗疏言

弘治十七年秋，王守仁主考山东乡试，试录皆出其手笔，所出策问一出于切时，实用。如“纲纪不振，由于名器太烂滥”，“用人太急，求效太速”，以及分封，清戎，御夷，息讼。士人称其学为经世致用之学。

此时的王守仁有感于时人不再像古人那样学以为己，而是学以为人，稍有进益，便矜饰炫耀，惟恐他人不知。此后他不再溺于辞章记诵，开始转向身心之学，为学先立必为圣人之志。在他34岁时，门人始进，专志于授徒讲学。然而当时师友之道久废，一旦开馆授徒，人皆以为立异好名，惟有当时的翰林庶吉士湛若水与王守仁交好，两人志趣相投，时常切磋学问。

湛若水，号甘泉，比王守仁大6岁，此时40岁年纪，为学主“随处体认天理”，“万事万物，莫非心也”。师从“为学当求诸心”的陈献章，后世人称“陈湛心学”。陈献章与此前王守仁18岁时拜访过的娄谅为师兄弟，共同以吴与弼为师。吴与弼，号康斋，人称康斋先生，是明朝理学之开山，一生可谓桃李满天下，由于他是江西崇仁人，人们又称他的学说为“崇仁学派”。后来王守仁参究了陆九渊的学说再加上自己的心得自创了“阳明心学”，无疑他的学说也受到崇仁学派的很大影响。至此，王守仁的学问根底便大体立了下来。

就在这一年，弘治十八年，明孝宗的生命渐渐走到了尽头，18岁即位，做了18年皇帝，虽说没什么雄才大略，可也算得上励精图治了。可他将要上台的儿子朱厚照就不再像他一样了。

弘治十八年五月庚寅（初六日），帝大渐，召刘健、李东阳、谢迁至乾清宫，曰：“朕承统十有八年，今三十六岁，遘疾殆不兴，故召卿辈。”健等皆慰藉。帝曰：“朕自知命也。朕守祖宗法度，不敢怠荒，天下事重烦卿辈。”又曰：“东宫年十五矣，未选婚，可急令礼部行之。”皆应曰：“诺。”时司礼太监跪榻下，帝口授遗旨，命就榻前书之。执健手曰：“卿辈辅导良苦，朕备知之。东宫年幼好逸乐，卿辈当教之读书，辅导成德。”越日辛卯（初七），召太子谕以法祖用贤。午刻崩。壬寅（十八日），太子厚照即位，是为武宗。

从历史记载中我们可以看出朱厚照不是个勤奋好学的三道杠少年，因为在他勤政有为的老爹眼里他是三个字:好逸乐。知子莫若父，明孝宗看的还是比较准的，从后来朱厚照的所作所为看这三个字可谓他的定评。总之，从他后来的表现来看，这是个非主流的皇帝，他肯定比不上他的老爹弘治帝，可你也不能说他一无是处，后面会详说一下他的作为。

15岁的朱厚照登上了帝位，之前在东宫陪他玩耍的太监马永成、谷大用、张永、罗祥、魏彬、邱聚、刘瑾、高凤纷纷得到重用，人称“八虎”。历史上是这么记载的:

时刘瑾以内官监兼督团营，日与马永成等进鹰犬歌舞角抵之戏，导帝佚游。又劝帝令镇守内臣各进万金，奏置皇庄至三百余所，畿内大扰。给事中陶谐、御史赵佑等交章论劾，章下阁议。刘健等持当从言官奏甚力。先是户部尚书韩文以八党用事，每朝退与僚属言，辄泣下。郎中李梦阳进曰：“公泣何为？比谏官疏劾诸阉，执政持甚力。公诚及此时率大臣固争，去八人易耳。”文毅然改容曰：“善！纵事弗济，吾年足死矣，不死不足报国。”令梦阳草疏，既具，文读而删之，曰：“是不可文，文恐上弗省；不可多，多恐览弗竟。”遂率诸大臣伏阙以上，略曰：“伏睹近日朝政益非，号令失当，中外皆言太监马永成、谷大用、张永、罗祥、魏彬、邱聚、刘瑾、高凤等造作巧伪，淫荡上心，击球走马，放鹰逐犬，俳优杂剧，错陈于前，至导万乘与外人交易，狎昵蝶亵，无复礼体。日游不足，夜以继之，劳耗精神，亏损志德。此辈细人唯知蛊惑君上，以便己私，而不思皇天眷命，祖宗大业，皆在陛下一身，万一游宴损神，起居失节，虽齑粉若辈，何补于事？穷观前古，阉宦误国，为祸尤烈，汉十常侍、唐甘露之变，其明验也。今永成等罪恶既著，若纵不治，将来益无忌惮，必患在社稷。伏望陛下奋乾纲，害私爱，上告两宫，下谕百僚，明正典刑，潜消祸乱之阶，永保灵长之祚。”疏入，帝惊泣不食，乃遣司礼中官李荣、王岳等至阁议，一日三反，欲安置之南京，迁欲遂诛之，以为处之未尽，健推案哭曰：“先帝临崩，执老臣手，付以大事。今陵土未干，使若辈败坏至此，臣死何面目见先帝？”健、迁声色俱厉，唯李东阳语稍缓。王岳者，素刚直嫉邪，慨然曰：“阁议是。”具以健等言白帝。明日，忽有旨召诸大臣入，至左顺门，健迎谓曰：“事垂济，公等第坚持。”尚书许进曰：“过激恐生变。”健不应。有顷，李荣手诸大臣疏曰：“有旨问诸先生，诸先生言良是，但奴侪事上久，不忍即致理，幸少宽之，上自处耳。”众相顾莫言，韩文乃抗声数八人罪，侍郎王鏊助之曰：“八人不去，乱本不除。”荣曰：“上非不知，第欲少宽之耳。”鏊直前曰：“设上不处，奈何？”荣曰：“荣颈有铁裹耶？敢坏国事！”遂退。健约文及诸九卿诘朝伏阙面争，王岳从中应之，因允诛瑾等。焦芳驰告瑾，瑾乃率永成等夜伏帝前环泣，以首触地，曰：“微上恩，奴侪磔馁狗矣。”帝色动，瑾进曰：“害奴侪者王岳也。”帝曰：“何故？”瑾曰：“岳结臣欲制上出入，故先去所忌耳，且鹰犬何损万岁？若司礼监得人，左班官安敢如此？”帝大怒，立收岳，命瑾掌司礼监，永成、大用掌东西厂，各分据要地。及旦，诸臣入朝，将伏阙，知事已中变，于是健、东阳、迁俱上章求去，瑾矫旨听健、迁归，而独留东阳，岳充南京净军，追杀之于途，于是中外大权悉归于瑾。健、迁濒行，东阳祖饯泣下，健正色曰：“何哭为？使当日多出一语，与我辈同去矣。”东阳嘿然。

由这段史料中我们可以看出:一是平常正德帝朱厚照都干些什么，三个字:好逸乐，四个字:不务正业，最最令人惊讶的是大臣的奏疏不能写的有文采，因为他读书少，看不懂，也不能写的太长，因为他没耐心，看不完；二是李东阳这人是个情商高手，不露锋芒；三是刘瑾有两把刷子，完成了超级大逆转。

朝中大臣纷纷请留谢迁，刘健，明武宗朱厚照不听。南京科道戴铣、薄彦徽等以谏忤旨，逮击诏狱。

时任兵部主事的王守仁首抗疏救之。

《乞宥言官去权奸以章圣德疏 》

臣闻君仁则臣直。大舜之所以圣，以能隐恶而扬善也。臣迩者窃见陛下以南京户科给事中戴铣等上言时事，特敕锦衣卫差官校拿解赴京。臣不知所言之当理与否，意其间必有触冒忌讳，上干雷霆之怒者。但铣等职居谏司，以言为责；其言而善，自宜嘉纳施行；如其未善，亦宜包容隐覆，以开忠谠之路。乃今赫然下令，远事拘囚，在陛下之心，不过少示惩创，使其后日不敢轻率妄有论列，非果有意怒绝之也。下民无知，妄生疑惧，臣切惜之！今在廷之臣，莫不以此举为非宜，然而莫敢为陛下言者，岂其无忧国爱君之心哉？惧陛下复以罪铣等者罪之，则非惟无补于国事，而徒足以增陛下之过举耳。然则自是而后，虽有上关宗社危疑不制之事，陛下孰从而闻之？陛下聪明超绝，苟念及此，宁不寒心！况今天时冻冱，万一差去官校督束过严，铣等在道或致失所，遂填沟壑，使陛下有杀谏臣之名，兴群臣纷纷之议，其时陛下必将追咎左右莫有言者，则既晚矣。伏愿陛下追收前旨，使铣等仍旧供职，扩大公无我之仁，明改过不吝之勇。圣德昭布远迩，人民胥悦，岂不休哉！

臣又惟君者，元首也；臣者，耳目手足也。陛下思耳目之不可使壅塞，手足之不可使痿痹，必将恻然而有所不忍。臣承乏下僚，僭言实罪。伏睹陛下明旨有“政事得失，许诸人直言无隐”之条，故敢昧死为陛下一言。伏惟俯垂宥察，不胜干冒战栗之至！

疏入，下诏狱。已而廷杖四十，既绝复苏。

诏狱，可想而知，环境不会好。从王守仁的狱中诗可以看出:“高檐白日不到地，深夜黠鼠时登床”，“屋罅见明月，还见地上霜”。即使如此他还在诗中说道“囚居亦何事？省衍惧安饱。瞑坐玩曦《易》，洗心见微奥”。此外还和狱友讲诵不辍，大有要将监狱发展成教室的感觉。

不久，下来命令要将他贬到贵州龙场驿做驿丞。

时年，王守仁35岁。逝者不可及，来者犹可望。